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為什麼要在清明掃墓?

清明,是中國二十四節氣之一。曆書載:「春分後十五日,鬥指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。」據史書記載,秦漢時代已有墓祭的禮俗活動。《漢書‧嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。隨著祖先崇拜和親族意識的日益發達與強固,遠古時代沒有納入規範的墓祭,也歸入了「五禮」中:「士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。」由於朝廷的推崇,清明墓祭活動到唐、宋之後漸盛,至明、清,清明節掃墓已然普遍於民間。

白居易在〈寒食野望吟〉一詩中寫道:「風吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。」

唐代杜牧〈清明〉:「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」

宋.高菊卿〈清明〉:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。」

黃庭堅〈清明〉:「佳節清明桃李笑,野田荒塚只生愁;雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。」

明朝高啟:「滿衣血淚與塵埃,亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?」

清.黃景仁〈客中清明〉詩云:「故鄉陌上多車馬,是處墳頭有子孫。」

從這些古人一唱一詠、一言一語的詩句中,道出了掃墓時,緬懷先人的氛圍和情景。

人往生那一刻後,點香和那一盆火就成為我和先祖們溝通的方式。點香就是知會先祖們「我們來了!」,一場相見的戲碼也就這樣開始了,時間的流逝下,升起那一盆火,也就是要道別時刻了。這一年一度的緬懷,隨著年紀逐年增長,心裡總想著與他們對白!因為往後究竟還有多少次,可以再來《掃墓偶感》

殘破斑駁滿青苔

風沙走過落塵埃

流光來訪留恨愛

一場對白怎理睬

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張必行的沙龍
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小品看心情、散文誘情緒、小說話人物、詩詞有意境。在商品文案為主流的世界,我偏愛詩詞,主要是能令人引發無限遐想,進而進入人心。交案以物來描繪,詩詞則以心情為抒懷,只是在行銷味和人情味之間,哪個更能留味呢?
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