趁著春末，早上的太陽還不凶，用腳步複習府城巷弄角落，從民權路走起，穿過國華街尋覓早餐後，想尋個坐處歇腳。
我喜歡廟口，那裡往往有乾淨舒爽的長椅，座位空間絕對夠，不擠不碰，而神祇總是寬大為懷地海納常民，誰來，祂都擁抱、庇佑。
普濟殿在近十年裡，憑著民間己力的籌辦，已經躍升為春節期間必看燈會，往往在年底就因為一連串的畫燈籠、為燈籠上保護漆、掛燈籠活動，率先為春節後的元宵演奏序曲，卻不只序曲，它自己有自己的主題曲，即使在每年國家級的燈會隆重上場時，它依然穩定地點著自己的光，毫不喧嘩、毫不失色。
殿前長達三公尺以上的長椅，紅亮晶光，正殿旁的聖君廟廟門的彩繪圖案，鮮豔斑斕，兩者在寧靜灰撲裡相映，府城又多一處可以欣賞廿四節氣圖的地方。
生活和祭祀有關，看月亮、陰曆；耕種和節氣有關，看太陽、陽曆。
廟宇中常見的彩繪，除了門神與忠孝節義故事情節外，另一個團體門神就是「廿四節氣」，通常繪置在三川殿邊門上。宗教既是民心之所繫，裡面的安置必然是接地氣的，能與民心連結的便是三節、陰晴圓缺，還有節氣與常民生活息息相關。
廿四節氣門神通常分別繪製在兩組共四扇門上，通常以春、夏、秋、冬四個節氣順序排列。圖稿有很多版本，有些節氣的畫法各版皆同，例如大暑是舉著大火盆鬼將、大寒則舉著大冰塊；有些節氣則有差異，例如白露有的畫童子或書生，大雪是持大旗的武將或鬼將。
在臺南除了普濟殿，還有幾處看廿四節氣廟繪的好去處：
馬公廟、西羅殿、三老爺宮。
普濟殿重修碑文曰：
「托為心靈慰藉，解塵世無常之苦」
信仰就是這樣了。
落坐在殿前沉甸穩當的長椅上，眼看信眾機車一停、到香爐前虔誠合掌一拜，便又呼嘯而去，像極了每日必做的早課，一日之始、百務待執前向佛祖和王爺請安。
去年的今天，自己在臉書寫下這樣的句子：
人生就是尋找、靠近能將靈魂皺褶熨平妥貼的人事物。
