【行者日記 - 脫離三界火宅】 2011-2-11 11:41
我今早又夢到我爸,
不是像之前那樣跟他聊天什麼的....
是在台北的衡陽路上,
我尋尋覓覓,
先看到一位老伯,
不是我爸!!
後來我就看到我父親了,
他面向我,
非常清楚!!
他穿著他平常穿的黃色衛生衣,
及夏天的黑色西裝褲,
他走的很快!
我大聲的叫他:『爸!!』
但我被柱子擋到了,
我立刻往前衝...
但等到下一秒鐘,
他就不見了...
我驚醒過來,
半天無法平復....
我打電話給我三姊,
哭了半個多小時~~
還好有三姊,
可以互相支持!!
生者逝矣!
活下來的人更痛!!
父母恩難報矣!!
昨天我回娘家有把同學們對我母親的問候及讚美告訴她,
她老人家好開心,
我走時抱抱她,
母親駝背又瘦小的軀體,
曾是揹負著我們子女五人衝過大風大浪的堅強靠山,
如今也不免即將要面臨生老病死的磨難了...
怎麼能不好好用功, 脫離此三界火宅呢?!
脫離三界火宅
更新 發佈閱讀 2 分鐘
留言
王小塞的沙龍
8會員
747內容數
王小塞的沙龍的其他內容
2025/05/01
【行者日記 - 寫給兒子】 2025-4-30
昨天晚上快凌晨一點的時候我肚子感到很不舒服！
弄了半天我還是不知道到底怎麼回事？
我想說我晚飯吃得很少一直脹氣...
因為我是吃中午剩下來的飯所以脹氣！
我就想說是不是肚子餓了？
可是飢餓的感覺怎麼也跟以前不太相同？
2025/05/01
【行者日記 - 寫給兒子】 2025-4-30
昨天晚上快凌晨一點的時候我肚子感到很不舒服！
弄了半天我還是不知道到底怎麼回事？
我想說我晚飯吃得很少一直脹氣...
因為我是吃中午剩下來的飯所以脹氣！
我就想說是不是肚子餓了？
可是飢餓的感覺怎麼也跟以前不太相同？
2025/05/01
種下去的種籽,好像快要開花了....好期待喔!!!掩不住滿心的喜悅~希望我的感應是真的~!
2025/05/01
種下去的種籽,好像快要開花了....好期待喔!!!掩不住滿心的喜悅~希望我的感應是真的~!
2025/05/01
衛生歸衛生，母愛歸母愛，我媽在世的時候，從不會用圍裙擦碗，也不會把手伸進湯裡，真是髒死了！我家裡都是公筷母匙....這個影片拍的有問題，專找不愛乾淨的媽媽來拍嗎？骯髒= 母愛嗎？什麼邏輯？
2025/05/01
衛生歸衛生，母愛歸母愛，我媽在世的時候，從不會用圍裙擦碗，也不會把手伸進湯裡，真是髒死了！我家裡都是公筷母匙....這個影片拍的有問題，專找不愛乾淨的媽媽來拍嗎？骯髒= 母愛嗎？什麼邏輯？
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
「對不起，我先走了！」身體突然恢復知覺後，便騎上腳踏車，用盡我這輩子最快的速度，頭也不回地一路狂飆到家。
一進到家中的客廳，身體就像章魚般，軟趴趴地跌坐在冰涼的地板上，心臟止不住地瘋狂跳動，好像要衝破我的胸膛；額頭和手心不停地冒著冷汗，接著有東西梗在我的喉嚨，然後毫無預警的，我嘔吐起來。
等待噁心感
「對不起，我先走了！」身體突然恢復知覺後，便騎上腳踏車，用盡我這輩子最快的速度，頭也不回地一路狂飆到家。
一進到家中的客廳，身體就像章魚般，軟趴趴地跌坐在冰涼的地板上，心臟止不住地瘋狂跳動，好像要衝破我的胸膛；額頭和手心不停地冒著冷汗，接著有東西梗在我的喉嚨，然後毫無預警的，我嘔吐起來。
等待噁心感
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
※是有不合理處，因為是夢，所以不合理很正常
_
冷冽的空氣和略帶潮濕的氣味打在我的臉上，睜開雙眼，我似乎是在一間民宿，雖然外面的天氣很陰暗，但是還算漂亮
但是，我為什麼在這裡？
※是有不合理處，因為是夢，所以不合理很正常
_
冷冽的空氣和略帶潮濕的氣味打在我的臉上，睜開雙眼，我似乎是在一間民宿，雖然外面的天氣很陰暗，但是還算漂亮
但是，我為什麼在這裡？
當農七月一日到來～
是佛家謂為孝親月！
但我卻在這一天，倍想爸媽⋯⋯
去佛光山的寶華寺特地點佛前供燈。
雖然寫上父親與母親名字，會加上（殁），但讓我覺得⋯⋯祂們曾經存在著我的生命裏，深刻烙印在我心上頭，擁有過祂們的存在！
聽到一句，有時您害怕的鬼卻是別人最想念的親人！
是啊！
之前曾有人問
當農七月一日到來～
是佛家謂為孝親月！
但我卻在這一天，倍想爸媽⋯⋯
去佛光山的寶華寺特地點佛前供燈。
雖然寫上父親與母親名字，會加上（殁），但讓我覺得⋯⋯祂們曾經存在著我的生命裏，深刻烙印在我心上頭，擁有過祂們的存在！
聽到一句，有時您害怕的鬼卻是別人最想念的親人！
是啊！
之前曾有人問
兒時那些被同伴嘲笑的外在和性格，都讓人感到世界無比的黑暗；兒時那些沒有人跟你說過的那些可以不逃跑的方法，常常都讓人想縮進最黑暗的地方。我以為，張開眼睛只要一片黑暗，就不會被任何人看到，我不知道的是，其實只有我活在黑暗之中！
兒時那些被同伴嘲笑的外在和性格，都讓人感到世界無比的黑暗；兒時那些沒有人跟你說過的那些可以不逃跑的方法，常常都讓人想縮進最黑暗的地方。我以為，張開眼睛只要一片黑暗，就不會被任何人看到，我不知道的是，其實只有我活在黑暗之中！
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
通靈道士《11. 兵馬相助》裡最後的冥界，是來自於我真實的夢境場景。
人生中，我有三位已故的親人，曾來到我的夢中。
一個是對我很好的阿公；一個則是不太熟的大伯；另一個則是離開我們身邊才一年的阿嬤。
而冥界的場景則是來自於不太熟的大伯。
通靈道士《11. 兵馬相助》裡最後的冥界，是來自於我真實的夢境場景。
人生中，我有三位已故的親人，曾來到我的夢中。
一個是對我很好的阿公；一個則是不太熟的大伯；另一個則是離開我們身邊才一年的阿嬤。
而冥界的場景則是來自於不太熟的大伯。
媽走的那天，我夢見蛇，夢見自己從高空中墜落，夢見所有我害怕的東西向我步步進逼，而我卻無路可退。
我在夢裡頭掙扎，而媽則是在睡夢中去世。她走得寧靜，沒有什麼痛苦。每當親戚朋友問起，我和姐總是這麼說，至少，我們是打從心底這樣希望著。
媽走的那天，我夢見蛇，夢見自己從高空中墜落，夢見所有我害怕的東西向我步步進逼，而我卻無路可退。
我在夢裡頭掙扎，而媽則是在睡夢中去世。她走得寧靜，沒有什麼痛苦。每當親戚朋友問起，我和姐總是這麼說，至少，我們是打從心底這樣希望著。