「倖存。」
「但是沒有任何地方是安全的。」
「早該知道。」
-
那是一串走了數十萬光年的訊號。我們沒有解碼的技術,或許曾經有,但早已佚失,因此只能從斷斷續續的雜訊中進行分析。這是一項艱難、枯燥且短期間毫無意義可言的作業,但每每望向漆黑無比的宇宙,我總不禁想像,發出這個訊號的人類,所看見的風景。
肯定只有溫柔的眼睛得以承載。
-
在最後一朵花綻放、伴隨著巨響時,我的手腳也開了花。天空降下綿綿細雨,澆灌著我們。想就這樣成為養分,終究不夠勇敢,於是死命地拖著埋了根的身軀逃跑。翻上了新的盆栽。
那是一片血淋淋的燦爛。
nostalgia
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YU7
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一年至少一更的雜思。喜歡病、喜歡藥。沒有養貓。
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於遙遠的旅程中,我溯洄而歸,
尋找那片心靈的淨土,
我最初的家。
那裡,雲朵織就天空的夢,
如糖般甜蜜,
清風,是大自然的輕拂,
喚醒歲月沉睡的笑語,
與純真共舞。
然而那無憂的國度,
如今只剩記憶的微光,
我們曾經踏足的地方,
已被時間輕輕塵封,

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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關於死亡,我聽過一個浪漫的解釋:
他只是跳出了時間,變成宇宙裡最原始的分子和原子,重新構建成你身邊的其他事物。
以後為你遮風擋雨的大樹是他,為你抵擋嚴寒的毛衣是他,當你疲憊時看到桌上的掛件是他,你散步時迎面吹來的晚風還是他。
他以你親人的身份消失了,他卻散落在四周,無處不在。

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過往的每個點,發生的所有事情都會一一串起來,你經歷的一切磨難與歡快,無奈與高潮,都造就了現在的這個局面,而你父親的死(?)只是當前的一個楔子。如果拿電梯當作譬喻的話,現在頂多只是在一樓,按了往上的按鈕還在等待的階段,我們現在所處的地方,是連電梯都還沒有到達腳邊的程度。

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