「縱使傾家蕩產、名聲敗劣，我仍好杯中之物。
黃色的酒，就連自詡波斯人之首者也要退避三舍。它在亞當的出現之前，甚至遠比亞當更古老。
酒的什麼迷醉了你，恐怕只有睿智的本能才能感知得到。
凝視酒，它不帶絲毫混濁，清澈見底。」
~「酒詩人」阿布‧努瓦斯（Abū-Nuwās，756-814）
前天回來，在高鐵上看《酒杯裡的世界史》，
讀到伊斯蘭世界對酒的貢獻，
就見到這首詩。
太有趣了！
原來是因為有了伊斯蘭的蒸餾器，
才有蒸餾酒這一酒中大國的誕生；
而蒸餾器的發明，又是受到中國外丹鍊金術的影響。
因此在這裡也見到了葛洪。
酒的文化史真的是無比深奧啊！
雖然我不能喝酒，看了也開心。
阿布‧努瓦斯，
阿巴斯王朝的詩人，Wiki也可以找到他。
據說《一千零一夜》，也就是《天方夜譚》也出現過他的名字，
不過我沒印象了。
他的時代只比李白稍晚一點點。
真的，
在世界的東西兩邊，都有喝到吐、喝到死的詩人。
不是很讓人開心嗎？
《酒杯裡的世界史》引此，
說是出自「岩波文庫」《阿拉伯飲酒詩選》。
不禁感歎，
日本果然是翻譯大國啊，連這種東西都有！
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因此我終於搞清楚日本清酒與燒酌的分別了，
前者是釀造酒，後者是蒸餾酒，
原料也不一樣。
嗯，
上次提過的「百年の孤独」、百年孤寂，
就是燒酌，
據說就是三大夢幻燒酌之一。
這麼說來，日本人真的很會替酒取名字。
之前讀《歐吉桑圖鑑》，
裡頭的歐吉桑提到愛喝「晴耕雨讀」這種燒酌，
這個名字也是極好。
多好！
晴天再去學校工作，雨天就在家讀書聽音樂吧！
這種人生，
如果真的有的話，未免太幸福了。
我就說，我們學校在山裡，常常大霧大雨很危險，
應該要停課的啦。
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前幾天寫到賞櫻。
我突然想到，人們是怎麼看待櫻花的呢？
大家都知道，
日本人所看的是櫻花一瞬間綻放而凋謝的美，
彷彿人世無常，
於常世之闇中盡力追求片刻的燃燒。這就是人生啦。
但是，我覺得，如果接受這種設定的話：
你看，
櫻花這種東西，一年才開放這麼短暫的片刻，
綠葉冒出來，結出櫻桃子；
之後一整年的時間都是光禿禿的，
一直在睡覺嘛。
如果是這樣，
也可以說櫻花的人生是讓人羨慕的！
一年只需要工作不到一個月，
剩下的日子就放假了！
這就是人生啦。
這種人生不是更好嗎！
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昨天我就大放假了，
什麼事都沒做，
讀洪範的《世界文選大師選1》，
喝黃檸檬汁（這個真的好香！）
看徐乃麟「天才衝衝衝」。
我好像很久沒這樣放鬆了，都快忘了這種感覺了。
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前天愚人節，從學校搭「台灣好行」，
想說「為什麼今天人好像比較多」，
問了同車的東南亞腐女×芳，
才想起原來是春假。
雖然我一天都沒放到，本來就沒課啊！
但還是決心要休息了。
在高鐵上拿出《酒杯裡的世界史》讀。
現在高鐵上、捷運上讀書的人真的變少了，
大家都只滑手機。
但是，
對白蘭地、威士忌的由來好奇而偷看我的書的，
倒也還有啊。
