從前有一個傻瓜，他問自己為什麼要犯罪？你會怎樣答？哈哈！我沒有說你是傻瓜的意思，只是想知道，你怎樣看犯罪？傻瓜說：你不說我就自己好好想了。我犯罪是為了？自己是傻瓜，這不對，誰說犯罪就是傻瓜？哪麼，你不是傻瓜，為什麼要犯罪？你是不是說不清楚？是！總之我現在才知道，原來這個問題這麼難答。
可以問我們的小偵探，明智小三郎，我為什麼要犯罪？明智說：我不是你，我怎麼知道你為什麼要犯罪？傻瓜說：你的意思是說，你不是傻瓜，所以你不犯罪？明智說：如果我真的是傻瓜，我就要犯罪嗎！傻瓜說：我不是傻瓜，所以我不犯罪，我就是明智小三郎。明智說：你是明智小三郎，哪我是誰？誰笑了，傻瓜說：你就是傻瓜，傻瓜想犯罪，其一是想激發明智的智慧。明智說：啊！你挑戰我來了，這說得有理，我是小偵探，我是為了破案而來，你犯罪，我必破你的案。傻瓜說：你要破我的案，有沒有想過？我根本沒有犯罪，你破什麼案？我又不是傻瓜，我就是你明智。
明智小三郎思考傻瓜動機了，明智對傻瓜說：聽你的言行，你是想慫恿我去犯罪，這是我看到你的動機？傻瓜說：我慫恿你去犯罪，你就犯嗎？天！這怎麼可能？明智說：你知道沒有可能還在慫恿我？傻瓜說：我想知道慫恿一個人去犯罪，是不是一種罪行？明智說：是的！這是一種罪行！
傻瓜為什麼要犯罪？其二就是有了原因和果然，原因是被人慫恿去犯罪，果然犯下罪行來了。明智說：你以為我是弱智嗎？這個人怎麼可能是我？傻瓜說：我慫恿你去犯罪，結果你沒犯下罪行，請問我有罪嗎？明智說：你沒有罪，但你有罪行，說清楚給你知道，你絕不是好人。
明智小三郎了解邏輯真相，傻瓜不是好人！所以他有了罪惡，就有犯罪的可能，這個大家清楚了嗎？傻瓜問：我是明智，你是誰？我可是個好人呢。我是不會犯罪的，請對我說，明智為什麽要犯罪？明智說：你要做我，你確定我不會犯罪？傻瓜還是問：你為什麼要犯罪？我真的很想知道。
傻瓜為什麼要犯罪？其三就是有了錯誤的源頭。大家知道犯罪是錯誤的，而且是天大的錯誤，你的源頭哪裏來？請你對我說？傻瓜說：當然是來自你，明智小三郎。明智說：你說得對，是來自我，因為你一直慫恿我去犯罪。傻瓜說：所以你被捉了，我也被捉了。明智小三郎說：所以慫恿人犯罪就是罪。
明智小三郎不能切割罪行。原來是這樣的，明智和傻瓜就是同一個人，明智就是真，傻瓜就是假，真假兩用的我們，假時常慫恿真去犯罪。我們犯下了罪行，不管你是真是假，都要被捉，送上法庭受審定罪。你不能對法官說：是我的假慫恿我去犯罪，我不是元兇。請定我的假有罪。
道學推理怎樣寫？從人性裏面探索。我們人性裏面有真假善惡四覺，在我們心裡糾纏，做思想鬥爭來主使我們行動。所以明智和傻瓜其實是一念之間，這一念，你不知道究竟誰是明智，誰是傻瓜。因為在思想鬥爭裏，你不一定是正確的，你有可能就是傻瓜，當然也有可能你是明智，你說對不對？
明智小三郎也有罪惡，有！每個人都有真假善惡四覺。當你的惡問你：你為什麼要犯罪的時候，其實你已經想犯罪了，要打消這個念頭的唯一方法，就是立刻殺了你的惡，哪麼你也就死了，因為惡也是你四覺中的一覺，你說難不難？所以要做個真正的明智小三郎，不妨了解新道學推理，來看看我們的心，可以不可以不犯罪，有沒有什麼善善之策了。
