真的氣到天靈蓋，從以前就很愛插手我的事情，重點是給的意見通常沒什麼幫助。上次自以為的把保潔墊拿去洗，已經爆炸一次，這次又把煮豆漿的電鍋筷子拿掉，現在整個電鍋都是豆漿！！！！！
馬的，大白癡💥💥💥💥💥
發洩日記
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不會寫作的貓的沙龍
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2023/06/09
今天婆婆煮金針排骨湯，乍聽之下沒什麼問題，但是！！
魔鬼藏在細節裡......。
婆婆將金針一個一個打結，可能怕金針散開變成金針花花花排骨湯吧！
2023/06/09
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2023/06/04
有鑑於越來越高漲的購物欲，5月開始執行不消費的一年。
目前把訂閱能取消的都取消，IG，TW都刪除，目前只剩FB。
YTB跟FB在考慮刪除中，無法克制慾望，就降低看到廣告的機會！
跟4月超支比，5月目前開銷在合理範圍！
目前給自己的飲料扣打是和公司才能訂，不能自己跑去買，所以也不需要添購新的環保杯（舊
2023/06/04
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2023/05/20
不得購買項目：
◎書
◎衣物，鞋
◎奢侈品
◎零食
◎電子產品
可消費清單：
◎生活用品，但快用完再買
◎必需的保健食品：鈣，葉黃素，C
◎保養品，特價可買一組備品
◎壞掉的原有物品
◎孩子穿不下的衣服
◎用完的化妝品
◎孩子的生日禮物，日本的伴手禮
2023/05/20
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因為電腦整個炸開了，我毅然決然的換電腦，算是半被迫，舊電腦真的是謝謝大家，整個炸開，第一時間先訂新電腦，再來去買硬碟，趕快去救資料，說到資料就要開始說我有多沒惹不起。
我其實是個很乾脆的人，我說再見就是掰，可是面對這種，我偏要像嚼過的口香糖一樣，黏～著～你～
可能我的心已經黑掉了吧！
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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X年/X月/X日 地點：學校宿舍 事件：生悶氣ing
生悶氣算是一種美德嗎？也許該開口罵他幾下
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那是多麼有趣的對比
也許他犯了什麼滔天大錯
也許他深深地傷了我的心
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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各位早安，我左手邊的窗外正下著大雨。
早上吃了用糯米粉做的煎餅（和家樂福的日式麻糬燒口感很類似），喝過咖啡之後還沒有便意，決定來寫個什麼。
兩個小時前，一邊進行我最愛的咖啡時光（手搖磨豆機萬歲），一邊聽姊姊的語音訊息。
「啊，是抱怨公司的事啊。」
聽完之後，我直到現在仍不曉得要怎麼給回覆。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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