為什麼中元節要拜地基主? 何謂地基主?觀音山 2O25年中元普度 盂蘭盆法會

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為什麼中元普渡要拜地基主?

為什麼中元普渡要拜地基主?

何謂地基主?

在 佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載的守地鬼及守屋鬼,就是「地基主」。

一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人,曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產,一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取,死後將堅守此地或是此屋,而魂識不願意離開,久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼,也就是我們一般所知的「地基主」。

日後遇有人於此地此屋居住,則予干擾,令其不安生病破財,迫其搬遷。也有的地基主與住在此屋的人彼此可以相安無事,更甚至有善緣,還會給予幫助。

你拜房屋的守護神──地基主了嗎?

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為什麼中元節要拜地基主?

只要是有房子、土地就有地基主,我們就要懂得與地基主結好緣,不只是自用住宅要跟地基主結好緣,公司行號與地基主結善緣更為重要,尤其是包租公,平日以租房為業的更是要結好緣,會帶來好的房客。

除了可以準備鮮花素果祭拜之外,還可以在中元節拜地基主,以普度施食的功德來與地基主結好緣,參贊普桌,虔誠宴請地基主參加盛筵,可得地基主歡喜護持,自然家宅平安。化解不順障礙。

以「地基主」之名筵請參加「觀音山 2O25年中元普度 盂蘭盆法會」,應供素齋,同時接受佛法的加持,功德迴向,必能令地基主歡喜,進而護佑居住者,可繼續護佑出入平安,運勢亨通。

你拜房屋的守護神──地基主了嗎? 現在知道還不算晚!

中元普度‧盂蘭盆法會之溯源

「中元普度‧盂蘭盆法會」乃是將佛教盂蘭盆供養的傳統,與民間中元普度的精神結合,以佛法上供下施的功德利益,達到超薦先亡祖先、度脫六道有情的目的。


在梵語中,「盂蘭盆」翻為「烏蘭巴那」。「盆」意指救贖眾生的法器,「盂蘭盆」是解救倒懸的之意。「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛,比喻痛苦至極!《佛說盂蘭盆經》中,目連尊者仰仗供養十方眾僧的清淨功德,將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出。後世的盂蘭盆普度法會,緣由自此;而舉辦盂蘭盆普度法會的目的,正是為了救脫所有極苦的鬼道眾生,不再遭受痛苦折磨。「普度」顧名思義為「一切皆度」,蘊藏著「慈悲平等」的內涵,若是有分別心,那就算不上是普度。


普度的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神,期望藉由供佛齋僧的功德,超薦歷代先遠考妣宗親,乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」,以究竟而言,一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親,而孝道極致,正是超薦父母至永恆安樂的淨土。觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會備辦素食代替葷食,以慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人,功德迴向十方,藉此殊勝法會祈願天下無災、國泰民安。


普度之真實功德與精神內涵

觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示:「人在世時若沒有修行,又不懂得斷惡修善、造作惡業,往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟,如渴思漿。比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先,暫時飽足其對於飲食的欲望,普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。而普度法會並不只是形式上的儀式,參與者自己求得心安而已。一場真正如法具功德的普度法會,具足「慈悲廣利冥陽,一切皆得超渡;報效祖先恩德,懺悔償還業債」的內涵,能夠真實產生佛法的功德力,以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主。


佛教會有一位同修,她的公公幾年前因肝病往生。有一次,同修的婆婆夢見往生的丈夫(也就是同修的公公)身上沒有穿衣服,僅以幾片葉子遮身,婆婆因此擔心夢境是否代表丈夫的往生境界不好。同修便建議婆婆可以為公公做普度功德,婆婆隨即答應贊普。法會圓滿後,婆婆又再次夢見公公,這一次他穿著西裝、打著領帶,笑容滿面。婆婆醒來後感到非常歡喜。自此之後,觀音山每次舉辦任何法會,婆婆都會為公公做功德。後來再次夢見公公時,夢中他不僅穿著光鮮體面,還開心地說自己準備要入住新宅、宴請賓客,顯示其所處的境界已明顯提升。


在《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》中云:「善施餓鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福壽不可限量。」而在《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》亦開示:「若復有重罪、惡業、累障,難可除斷者,每日呪乳粥,以施餓鬼,滿足七日,一切罪障悉滅無餘。」自己發心持咒施食尚功德無量,更何況是參與一場清淨如法、符合佛教規範,且恭請具德上師主法的普度法會,功德更是不可測度。


數十年來,慈悲 龍德嚴淨仁波切總以利益十方有情的無盡悲心,教敕觀音山眾弟子慎重如法地備辦各場普度法會。正因法會的莊嚴性契合經論闡示,所產生的殊勝加持不可思議,感應事蹟不斷。法會期間,與會善信大德皆得身心清涼,猶如慈悲甘露遍灑,讓眾生得以消災解厄,冥陽兩利。



觀音山普度法會九大功德利益


一、平安富貴,轉增吉祥:免費為普桌對象恭立祈福迴向卡,於《地藏三經》普度前行法會,接受佛法加持,招感平安富貴,轉增吉祥。

二、恭設大願地藏王菩薩壇場,祈請降臨主法。

三、殊勝八供、各類供品如雲集般,恭設於壇城前上供諸佛,累積大福報。

四、供佛齋僧,護持正法住世,功德殊勝。

五、慈悲 龍德上師開示佛法,解眾生迷津,開大智慧。

六、恭請慈悲 龍德上師主法,率僧俗七眾與全球法友善信大德恭誦萬部《藥師經》,消業增福立竿見影。

七、禮請喇嘛修持靈感無比的《四臂觀音超渡》法,超薦參贊普桌之六道父母、冤親債主,化消一切災劫,招感吉祥。

八、廣設施食區,以佛力加持,與鬼道眾生結善緣。

九、普施供品結緣弱勢族群;濟弱扶貧;護持弘法聖業。廣結善緣,護持正法有功。

在觀音山參贊普桌,參加普度法會的功德非常殊勝,千萬不能錯過!

觀音山 普桌開放登記中

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觀音山 2O25年中元普度 盂蘭盆法會

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