一般學習到的耳針，是法國醫師Paul Nogier於1957年提出的基礎，加上後續其他醫師的增補以及整理而成，其特色為將耳部視為倒立之嬰兒（所以耳垂為頭面部）。但這樣的模型很難解釋耳神門為何會在耳的上部，後來學習董氏奇穴後開始使用耳尖穴治療失眠、頭痛等頭面問題，以及學習到楊維傑老師提出的全息順逆觀念，便認為應該存在一個正立的嬰兒耳穴模型，經試驗後確實在臨床能夠運用，故分享與此。
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耳針（順）
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魚中醫的沙龍
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從臨床走出的中醫視角，寫下身體與生活的線索
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2024/02/01
本篇文章探討了足部穴位與頭部穴位的對應關係。透過對穴位對應的研究，提出了多種穴位轉換組，並解釋了其治療效果。
2024/02/01
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2023/12/08
最近事務繁多，比較沒有時間更新，近期有兩個比較重要的臨床思考，先將相對簡單的一個用這篇文章描述一下。
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2023/09/08
小腿跟腳掌是相互對應的，而根據全息對應最開始提到的全息擴充律之規律二，所有對應關係都是雙向的，且只要互相對應便可以共享功效。
2023/09/08
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甲狀腺眼病：足駟馬
耳鳴：三泉穴
上下唇病：上下唇穴
下齒痛：側三里、側下三里
咽喉：失音穴
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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最近電腦網路總算修好了，可以來更新一下內容。
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上篇文章曾經提到手背可以對應大腿，這部分可以再進一步往上延伸來找到軀幹跟頭部的對應位置。
如圖，大腿往上依次就是腹部、胸部以及頭面之對應區，而這樣的對應關係可以從董氏奇穴的功效來看出端倪（見圖示）
另外我們可以用足駟馬的位置
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這篇文章會透過顱軀全息(反順)與顱軀全息(反逆)來整合解釋一些頭皮針與董氏奇穴面部穴位的功效主治。
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首先直接看示意圖：
再往旁邊，B點便可對應到約肩井穴之位置，而前面提及之A3則約對應到肩中俞。兩者雖都治肩痛，但了解對應之相對位置，就可增加命中率。
顱軀全息(反逆)
其他補充
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這個全息其實在方氏頭皮針就有很類似的圖，只是我依據個人經驗修訂了圖示。早期學習額旁一二三線時，只是很單純的記憶說額旁一治療上焦/胸腔、額旁二治療中焦/腹腔、額旁三治療下焦/骨盆腔，直到有一天家瑜醫師背痛，我突然想到這個額旁治療區會不會是通過對應脊椎並影響交感神經幹，因而產生功效。
這邊補充一下交感神
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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如之前文章所述，近代頭皮針的發展是建立在對大腦皮質功能分區的認識之下，而其中很重要的區域就是運動皮質與感覺皮質。這兩個皮質能管理全身的運動與感覺的訊號，如果能對其產生刺激就可能有治療的效果；相反來說如果其被破壞就會導致對應身體部位的運動與感覺功能喪失，最典型的例子就是中風，因為血管阻塞導致其供應氧氣
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起點
肩膝對應的模型與延伸
肩膝對應
此對應我常使用的經驗如下：
條口治療肩井穴附近痠緊
絕骨治療頸部痠緊(提肩胛肌)
陰、陽陵泉合用治五十肩(可以想成針刺中府穴與肩貞穴)
漏谷用治鎖骨下痛
血海治三角肌前側痛；鶴頂治中間痛；梁丘治後側痛
咽喉用列缺，太淵治咳嗽
支溝治脅肋痛
尺澤治小便頻
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