〈炸雞大獅&生黃瓜蘿蔔，今天太累了，偷懶！〉
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青山
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為了健康，決定開始家常便飯的生活，又為了能夠持續下去，決定在方格子開個專題記錄我的餐盤。
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2024.05.27
首圖看起來又是一臉奧嘟嘟。
可憐的情勒仔，其實還是很有食慾但是因為嘴巴越來越痛，吃東西的慾望有明顯降低。
今天蟲媽炸了雞排，然後情勒仔就各種跑到廚房巡視，一下子去客廳，一下子又回到廚房，來來回回不知道逛了幾圈。
大概是炸物聞起來實在是太香惹。
而且
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最近，對麵食有點興趣，但不知道什麼時候又會扔下，有些時候，覺得自己的懶惰是缺乏熱情的藉口。
前同事離開職場後馬上投入甜點製作課程，每隔幾天就在社交軟體上發表新作品，又過了一陣子，她開始跟著在市集擺攤賣甜品。同時，她又積極參與公益活動，學習原住民文化編織跟其他手作。
身邊同樣的積極的還有我的妹妹，
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在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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第一節
面對燉煮超過六小時的雞湯
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1. 爛骨護駕 骨髓順勢而出旋即附身口腔黏膜
2. 油湯起乩 雞皮沒有疙瘩 卻浮出抖動碎念 滾燙燙的靈談神話
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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