前些日子看了《千年一問》，我深深覺得他是幸運的，但也是不幸的。幸的是從小知道自己心之所向，樂於追求；不幸的是天妒英才，終其一生只能在異鄉展現自己最得意的作品，如今徒留未
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2023/09/06
昨日在動畫瘋看了《刀劍神域劇場版－Progressive－無星夜的詠嘆調》，忽然想到前幾年VR的發展說不定是受到某些人的「希望」強推所致。試想一下，完全沉浸在如同《刀劍神域》一樣幻想世界，裡頭的時間流逝感與現實不同，所有的感官體驗都栩栩如生，多美好啊！然而我們現實中的VR是如何呢？
在現實
2023/09/06
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2023/09/06
最近敝司的營運長官來訪，公司內頓時忙成一團，不是為了平日生意事務，亦不是為了改善事項，而是為了環境整潔與倉庫整齊。為了這些公司高層在意的事，我們只得花費大量時間將倉庫放不的東西都丟了，儘管那些是以前做過的傑作，儘管那些是未來可能的明星商品⋯⋯這件事就說到這，因為這就是這家公司的做法。
另外
2023/09/06
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2023/09/06
兩件事情報告。
一是看到關於如何在職場上與同事、上司相處的請益文。我為這位發問者感到擔憂，很明顯他少與人相處，包括自己。關於怎麼待人這件事，應該能從國小到大學，從家庭到朋友間這許許多多相處的機會中學習到，甚至早已培養出自己的習慣。若此人沒有待人處事的中心思想，那麼就代表他沒有從這些機會中學
2023/09/06
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鍾肇政的筆調具有濃厚的土地氣息，令我深深著迷，最近正沉浸在他的《濁流三部曲》當中。《濁流三部曲》雖然是小說，但鍾老在主角身上融入個人部分經歷，並且是以故鄉龍潭作為第三部曲的主要場景。雖然我老早就知道龍潭有一個「鍾肇政文學生活園區」，不過直到拜讀了他的作品，總算引起走訪的興趣……
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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我之所以得知鄭問的起點，是故宮南院的展覽，三國誌，是那展覽的主題。那時的我並不能受鄭問滿溢圖畫的想
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你有特定追蹤的YouTuber、Podcaster、網紅或是KOL（Key Opinion Leader；關鍵意見領袖）嗎？為什麼喜歡他呢？是因為他在你關注的領域有非常獨道的見解？是因為他的品味與生活方式令你心馳神往？還是因為他的人生故事激勵了你的心？
網路時代誕生了各式各樣專業與背景的KOL，甚至
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故宮這檔寫盡繁華，因為打著王世貞的名號，很容易被忽略掉，以為是一檔冷門展覽。因為，大家實在不認識王世貞!
不過，如果說他被猜測是<金瓶梅>的作者蘭陵笑笑生，大家或許就會喔~喔~喔~，也理解為什麼他這麼低調~~~
但展覽不是因為金瓶梅而被重視,而是因為圍繞著王世貞，和他有關的國寶，竟然可以分兩檔輪番上
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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定陵，是中國考古學史上首度以科學手法挖掘的帝王墓葬，
這本書詳實記載當時挖掘的實際歷程、也追溯過往建造皇陵的始末，並回顧這位皇帝的一生，
從朝廷鬥爭、後宮爭寵、陵墓探索、到文化大革命，
一幕幕濃墨重彩地重現在眼前，二十年再次出版的經典~!
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