十里亭 0.楔子

更新 發佈閱讀 1 分鐘

0.楔子 

由京城東門向外走約百里路,有一小鎮名清風,清風鎮不大,大大小小加起來也不過幾十戶人家,合計不過百餘人,小鎮上的人世代務農,偶有為官行商者。 

為官者,最出名的便是張樹海,大約五十年前,他老稱病又加之年歲已高,向當時的皇帝告老還鄉,怎料返鄉後不到一日便病逝,僅留一信告知家人,信中言道,吾自知去日無多,所留之物不多,僅留祖上田產十畝,屋一處,及吾之兩䄂清風,用以寬慰子孫,希望子孫潔身自好。 

此事輾轉流入當今皇帝耳中,知張樹海未留半分金銀給家人,其家人欲變賣田產籌措其後事,便下旨給其家人白銀百兩,用以厚葬張樹海。 

之後,張樹海的清廉之名不脛而走,連帶原本沒沒無名的小鎮也熱鬧起來,鎮上的居民感佩他的清廉,故稱此鎮為清風,這也是此鎮名稱的由來。 

小鎮雖不大,但總歸是有客棧的,悅陽客棧便位於小鎮中心處,有房十數間,近日不知怎的,登門要住房的客人絡繹不絕,而客棧的房間早在三天前就已客滿了,直讓客棧老闆錢四海笑的合不攏嘴,有與錢四海相熟之人,沒見過如此光景,連忙問這是怎麼回事,他抖了抖微胖的身體,又拍了拍肥圓的臉頰,吐出幾個字:「十里亭外說書人。」 


留言
avatar-img
matildamars的創作園地
3會員
54內容數
這是我的創作園地,歡迎來到我的世界。 我不定期出沒方格子及POPO小說原創,歡迎有緣人與我聊天。
2024/11/29
長陽別莊是一座位於重慶府城內的莊園,原本寧靜安祥,但這樣的氛圍卻因一名男子的闖入而被打破了。 只見該男子闖入其中一房間,與另一男子打鬥起來,雙方你來我往,拳腳相向,場面異常混亂。
Thumbnail
2024/11/29
長陽別莊是一座位於重慶府城內的莊園,原本寧靜安祥,但這樣的氛圍卻因一名男子的闖入而被打破了。 只見該男子闖入其中一房間,與另一男子打鬥起來,雙方你來我往,拳腳相向,場面異常混亂。
Thumbnail
2024/06/08
「師兄別客氣,不過這夜光杯是個什麼名堂,讓宮裡不顧一切也要追回來?」張白硯疑惑道。 姜雲集想了一會兒,組織了語言說道:「這夜光杯你可以叫它月影夜光杯或夜光常滿杯,相傳是周朝的玩意兒,喝了它盛的酒能延年益壽、長生不老,當今的太后很喜歡它。」
Thumbnail
2024/06/08
「師兄別客氣,不過這夜光杯是個什麼名堂,讓宮裡不顧一切也要追回來?」張白硯疑惑道。 姜雲集想了一會兒,組織了語言說道:「這夜光杯你可以叫它月影夜光杯或夜光常滿杯,相傳是周朝的玩意兒,喝了它盛的酒能延年益壽、長生不老,當今的太后很喜歡它。」
Thumbnail
2024/01/13
張白硯來到重慶衛,向門房守衛衛兵說明來意。  不久,便見到了駱進口中的姜百戶,姜雲集。  張白硯一見到姜雲集,便道:「師兄,好久不見,近來可好?」  姜雲集道:「見到你甚好,師父近況如何?」  「師父還是老樣子。」張白硯笑笑的說。 
Thumbnail
2024/01/13
張白硯來到重慶衛,向門房守衛衛兵說明來意。  不久,便見到了駱進口中的姜百戶,姜雲集。  張白硯一見到姜雲集,便道:「師兄,好久不見,近來可好?」  姜雲集道:「見到你甚好,師父近況如何?」  「師父還是老樣子。」張白硯笑笑的說。 
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
明朝著名文學家張岱,身逢國破家亡時, 代表作〈湖心亭看雪〉,繁華與滄桑,狂放與蒼老, 他將記憶留在文章中
Thumbnail
明朝著名文學家張岱,身逢國破家亡時, 代表作〈湖心亭看雪〉,繁華與滄桑,狂放與蒼老, 他將記憶留在文章中
Thumbnail
張元白一行人跟著劉守誠來到巴縣衙門後街有著三進的大宅子,張家眾人都覺得滿意,張元白問:「為何此宅空置至今?」
Thumbnail
張元白一行人跟著劉守誠來到巴縣衙門後街有著三進的大宅子,張家眾人都覺得滿意,張元白問:「為何此宅空置至今?」
Thumbnail
十里亭外江湖事。十年前的張家往事,江湖事,江湖了。
Thumbnail
十里亭外江湖事。十年前的張家往事,江湖事,江湖了。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
他不由分說,拉劉綺兒出門,兩人一馬曲折而行,避過人多處,來到一處隱密岩灘。他帶劉綺兒到水淺處坐下,頓覺海水清涼,暑氣全消,浪花乘風撲來,有時教人睜不開眼。劉綺兒呆看半晌,讚嘆道:「今日晴空萬里,這倒真是海天一色了。」
Thumbnail
他不由分說,拉劉綺兒出門,兩人一馬曲折而行,避過人多處,來到一處隱密岩灘。他帶劉綺兒到水淺處坐下,頓覺海水清涼,暑氣全消,浪花乘風撲來,有時教人睜不開眼。劉綺兒呆看半晌,讚嘆道:「今日晴空萬里,這倒真是海天一色了。」
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
話說在清風鎮外十里處有一小亭,名十里亭,此亭是給祭祀張樹海的人休息用的,平時極少人經過,沒料到一件十年前的武林秘聞,竟使此亭有名起來。
Thumbnail
話說在清風鎮外十里處有一小亭,名十里亭,此亭是給祭祀張樹海的人休息用的,平時極少人經過,沒料到一件十年前的武林秘聞,竟使此亭有名起來。
Thumbnail
父親年邁思鄉,回到老家祭拜祖墳結束,對女兒張曉風說:「我們回家吧。」「屏東的家。」
Thumbnail
父親年邁思鄉,回到老家祭拜祖墳結束,對女兒張曉風說:「我們回家吧。」「屏東的家。」
Thumbnail
話說張白硯在張家的十年,除了年年來挑戰的人,基本上生活算是安穩的,張氏族人也對此睜一眼閉一眼,由得他胡來。 
Thumbnail
話說張白硯在張家的十年,除了年年來挑戰的人,基本上生活算是安穩的,張氏族人也對此睜一眼閉一眼,由得他胡來。 
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News