誰去孤山種花家，
杳杳浮香無人誇。徒盛霜色枝頭滿，
不問癯仙問山茶。
留言
狐焉不詳
37會員
505內容數
擬把疏狂圖一劍：武俠小說《前篇 江湖易夢》《錯簡 異地同生》《卷一 潛鋒勿用》《卷二 鋒戰于野》
七詩六詞：詩詞《屏南茶餘》《西風漸》《亂詩詞》
聚羽成像：觀影心得
欲羽君同：同人小說，天地劫《天地皆易》、葬送的芙莉蓮《河床上的白色花簇》；遊戲心得【天地劫：幽城再臨】、【霸劍霄雲錄】、【活俠傳】、【重返未來：1999】
#創作 的其他內容
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩
唐代賈島
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
詩人尋訪隱居山中的朋友，卻撲了個空。在松樹下遇到童子，童子告訴他，師傅已經去山中採藥了。詩人問童子師傅在哪裡，童子回答說，師傅就在這山中，但是山中雲霧繚繞，不知道師傅在什麼地方。這首詩語言簡練，意境
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩
唐代賈島
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
詩人尋訪隱居山中的朋友，卻撲了個空。在松樹下遇到童子，童子告訴他，師傅已經去山中採藥了。詩人問童子師傅在哪裡，童子回答說，師傅就在這山中，但是山中雲霧繚繞，不知道師傅在什麼地方。這首詩語言簡練，意境
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
江雪
唐代柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首詩是唐代詩人柳宗元的作品，描繪了在一個寒冷的冬天，一座座山上沒有鳥兒的影子，一條條路上也沒有人的蹤跡，只有一個頭戴斗笠、身披蓑衣的老翁，滿天大雪下孤零零地坐在小船上釣魚。
不僅是對自然景物的描寫，也是對人生的感悟。詩人
江雪
唐代柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首詩是唐代詩人柳宗元的作品，描繪了在一個寒冷的冬天，一座座山上沒有鳥兒的影子，一條條路上也沒有人的蹤跡，只有一個頭戴斗笠、身披蓑衣的老翁，滿天大雪下孤零零地坐在小船上釣魚。
不僅是對自然景物的描寫，也是對人生的感悟。詩人
長夜無人語，獨倚高樓望。
明月照天涯，相思情意長。
鴻雁傳音訊，未得君歸期。
春風吹花落，淚眼濕羅衣。
往事如雲煙，思念繞心間。
奈何山水遠，相逢難如願。
我叫蓮兒，生活在一個寧靜的小山村裡。在這裡，我遇見了他，那個讓我心動的男子。
他叫宇軒，住在山谷中的一間茅屋。初見他時
長夜無人語，獨倚高樓望。
明月照天涯，相思情意長。
鴻雁傳音訊，未得君歸期。
春風吹花落，淚眼濕羅衣。
往事如雲煙，思念繞心間。
奈何山水遠，相逢難如願。
我叫蓮兒，生活在一個寧靜的小山村裡。在這裡，我遇見了他，那個讓我心動的男子。
他叫宇軒，住在山谷中的一間茅屋。初見他時
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
溪居
唐代柳宗元
久爲簪組累，幸此南夷謫。閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。
長期在官場上奔波勞碌，感到身心疲憊。終於，他被貶谪到了南方夷狄之地。作者在農家菜圃旁結廬而居，過著清閒淡泊的生活。他時而耕田，時而泛舟，怡然自得。在滁州過著與世隔絕的生活，
溪居
唐代柳宗元
久爲簪組累，幸此南夷謫。閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。
長期在官場上奔波勞碌，感到身心疲憊。終於，他被貶谪到了南方夷狄之地。作者在農家菜圃旁結廬而居，過著清閒淡泊的生活。他時而耕田，時而泛舟，怡然自得。在滁州過著與世隔絕的生活，