二十六、示空相道人 (黃通判宅)
凡夫迷時，生死、垢染影像，全體現佛鏡子中；忽然悟時，真淨妙明、不生不滅、佛影像，却現凡夫鏡子中。
然，佛、本無生滅、亦無迷悟、亦無鏡子、亦無影像可現，由凡夫有若干，故隨凡夫發明耳。
而今，欲除凡夫病、與佛祖無異，請打破鏡來，為爾下箇註脚。
大慧書信 (26)
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森愛耦諧的沙龍
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禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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