宣教士專職萬王之王跑腿，多少沾光、也沾貴氣。叫一聲〝貴公子〞，聽起來有點市儈，看起來玩世不恭、俗不可耐；說是〝貴婦〞，好像比較貼切，儘管「無佳形美容」，卻儀表堂堂、雍容華貴，畢竟貴氣是藏不住的！不過要叫〝貴婦〞，不如說是〝跪婦〞，更寫實、也寫真。
至於宣教這回事，是心甘情願的事，誰也勉強不來，一點不奈奈，倒是真要耐耐。
跪婦
宣教士跪的時候比坐行站蹲的時候還多！作過宣教士的都知道。
如果你要宣教，而你還不是〝跪婦〞，奉勸你棄站投跪、改坐歸跪，建議你趁早跪！跪得越久、宣得越多。如果你猶豫再三，不肯跪、不願跪、不想跪、不要跪，奉勸你懸崖勒馬，不要宣教了，建議你乾脆脫隊。因為還沒玩，你已經完了。也就是說，還沒開始宣教，你已經結案。宣教過的都知道。
為甚麼要跪？宣教時，無能為力、四肢無力的情況太常發生！不是隔三差五、偶一為之；而是一天照三餐加上午點心、下午茶和晚上消夜，零食隨手補給、零嘴隨時進貨，這等級的頻率。腿軟的時候，當然走不動，而且坐立不安、躺著也不踏實，唯有雙膝一跪，最省力。宣教過的都知道。
跪哪裡？哪裡都可以，隨便你。只要是跪在上帝面前，上帝不挑地點、不看時辰，祂隨時隨地待命，不用巧言令色、詞藻華麗，只要傾心吐意，可以呼天搶地，可以指天罵地，也可以歡天喜地...，歌功頌德祂笑納，出言不遜祂不會愀然變色，而且只要一跪，就給力。宣教過的都知道。
不管清晨、子夜、黃昏，不管風和日麗、烏雲罩頂、狂風暴雨，不管悲歡離合、喜怒哀樂、陰晴圓缺，宣教士都是跪了再說！宣教過的都知道。
這樣不叫〝跪婦〞，怎樣才叫〝跪婦〞？
耐煩也要耐凡
宣教工場過日子，真的很煩！也很平凡。
先說耐煩
我們專挑〝福音未及之地〞，也就是沒有教會、沒有基督徒，當地人甚至從沒聽過耶穌的地方，雀屏中選的多半是窮鄉僻壤。我們沒有葵花寶典或吸星大法，就是把平安的福音當作鞋穿在腳上、走遍各城各鄉，見人就哈拉；我們不用高言大智，一視同仁的開場白：「有沒有聽過耶穌？要不要認識耶穌？」
百分之九十九點九九九的人會一臉茫然無辜：「甚麼？什麼厶ㄨ？厶ㄨ甚麼？耶穌是什麼？」
我們笑容可掬、和藹可親回答：「是耶穌。耶穌不是〝什麼〞呃，耶穌是〝誰〞啦！」接下來順理成章開講耶穌。
幾天後、又見面了，我們記憶猶新這張面孔，堆滿一臉的笑、很諂媚的問問：「還記不記得耶穌？要不要更認識耶穌？」
然後，同樣的，百分之九十九點九九九的人會一臉茫然無辜：「什麼厶ㄨ？厶ㄨ甚麼？耶穌是什麼？」
這時候我們會戴上面具，讓我們看起來笑容可掬、和藹可親：「耶穌不是〝什麼〞呃，耶穌是〝誰〞啦！耶穌齁...」
這種撞牆式的對話，像黑膠唱片跳針、錄音帶卡帶，重複重複重複播放！每天每天每天出現很多很多很多遍！
如果我是來短宣，可能會很嗨。因為，劇情不會推陳出新、台詞不會天馬行空，一切按步就班，保證不凸槌，適用短期密集特訓，效果很不錯、成就感很到位。偏偏我們已經來了幾十年，老是炒冷飯，幾乎要倒胃口！老狗耍不出新把戲，實在揪見笑。
我深深體會傲嬌的保羅鬱卒到不要不要的仰天長嘯：「立志行善由得我，行出來由不得我」。應用到宣教工場，就是「立志微笑由得我，笑不笑得出來、由不得我」。想笑就笑、不想笑就不笑，不過就是笑或不笑，有這麼複雜嗎？
本來很簡單的事，之所以把我們弄到進退維谷，因為我們是光明之子，是耶穌基督的見證，也是他們這輩子認識的第一個基督徒，我們應該一定當然絕對笑容可掬、和藹可親，平易近人、有求必應。偏偏到後來，我只要一見到人就顏面神經麻痺，要嘛皮笑肉不笑、要嘛拉一張馬臉！強顏歡笑不來，冒牌這症候群又破功，我只有認命一條路，量臉訂做一張面具，隨臉攜帶，永遠看起來笑臉盈盈。然後，天天跟神認罪。
這裡還沒牽拖到「福音」哦！也就是說，宣教士還沒開始宣教咧，根本還沒辦到正事，就已經被打敗！光「耶穌是什麼」修成「耶穌是誰」就不知道要〝盧〞多久！這種〝盧〞是可以到地老天荒、海枯石爛的〝盧〞，〝盧〞出我滿頭華髮、滿腦子驚嘆號：主啊，我願你來！快快來！立刻來！現在就來！
這個例子只是入門款的基本配備，還有多如牛毛的進階升級版，就別提了！我只要光用想的，就開始覺得很煩很煩很煩！雖然煩不勝煩，我還是會恐嚇自己：一定要耐煩！不然就是跟自己找麻煩。
自己嚇自己，很好用！因為很有效，而且沒有副作用。只要想到如果現在不耐煩，接下來無窮無盡、無止無休的麻煩，我就會甘願耐煩。這是我的解決之道。
再說耐凡
為甚麼會這麼煩，因為日子實在太平凡！精準的說法就是：很無聊。老實跟你說唄，宣教士過日子，真。無。聊。
如果你以為宣教士過日子，就像超級使徒保羅又講、又寫，醫病、趕鬼，培靈、佈道，一國之君和販夫走卒都難不倒他；或像以利亞PK巴力先知，單挑四百五，搭乘旋風當交通工具；至少像摩西過紅海、在曠野看雲柱火柱、吃嗎哪配鵪鶉，每天劇情都波瀾壯闊、驚心動魄，那我就跟你無話可說了。因為讓你夢醒的事，我實在做不來！
跟你說說宣教士的一天：洗臉、刷牙、晨更、吃早餐、上菜場、買菜、買肉、買水果、討價還價、洗衣服、曬衣服、收衣服、疊衣服，洗菜、切肉、打水、生火、燒水、洗米、煮飯、吃飯、炒菜、燉湯、洗碗、刷鍋、掃地、拖地、上廁所、洗廁所、曬太陽、淋雨、走路、騎車、趕牛、趕雞、趕狗、趕貓、趕蒼蠅、打蚊子、趕螞蟻、上網、收發email、視訊會議、禱告會、寫禱告信、下雨、漏水、接水、擦水，出門趴趴走、喝咖啡、聊是非、洗澡、晚禱、睡覺。而且鄉下人日出而作、日落而息，鄉下地方消遣的選項有限，連路燈都沒有、就別提霓虹燈了，還有隨機式的停水停電得應變...，一不留神，天就黑了，一天又過了。這些哩哩拉拉，有什麼讓你耳目一新、驚為天人的嗎？早就跟你說過的：宣教就是無聊，比白開水還無聊！
〝無聊〞這個字太負面消極，換個比較中性無害的〝平凡〞好了。這麼說吧：宣教士是凡夫俗女，宣教的日子很平凡。日出月升、日復一日，春夏秋冬、年復一年，再平凡不過的日子，一天一天過。平凡表示沒有晴天霹靂的慘絕人寰，〝沒有消息就是好消息〞的宣教解讀就是歲月靜好、國泰民安，然後我就甘願耐凡。這是我的解決之道。
耐操證明耐用
上了宣教工場一定會被操，要操了才能用。
誰會操你
當地人首先出列！反正你是客旅、是寄居的，人單勢薄、沒有公媽應援團當靠山，地主只好不客氣了！人在屋簷下，一定讓你低頭。
宣教士同工保證把你操得金閃閃！不是爆冷門，而是一把手。
不只於此呃，母會牧長、你的枕邊人、你的父母親大人、你的膝下兒孫、與你同桌吃飯的門徒、張三李四王五、路人甲乙丙丁...，或輪番上陣、或連袂出擊，實踐他們的人生就是以操你為目的。
宣教就是要操你，不用懷疑！可是他們不是你的仇敵，幕後那隻手是上帝的。祂為你量身訂做的專屬課程，親手調配的獨門秘方、惟你限定，一心一意折磨你、修剪你、壓榨你、熬煉你，上帝出手、毫不手軟，宣教過的都知道。
能怎麼操你呢？無所不操、沒有挑三揀四，身心靈通包。比方你可能文武雙全、多才多藝，可是都派不上用場，因為沒有舞台給你登台亮相；比方你的業績持續掛零，就是破不了鴨蛋，你無言面見江東父老，當地人更是口不擇言，沒有鼓勵打氣、叫好叫座，只有拆毀踐踏、唱衰賭爛；霸凌是小菜、情勒只能塞牙縫，有單打、有揪團。
要操多久呢？一次兩次三次...哪夠看！非得操到你的人設崩塌、操到你懷疑人生、操到你鳴金收兵、棄甲投降，「不再是我，乃是基督」。
為什麼上帝要來這一套？因為主要用你。
主要用你
上帝出手操你，承蒙上帝看得起你，表示祂對你有興趣。不過得先試用，才能知道可不可用、可用到什麼程度，好決定要不要聘用。
如果你耐操，就證明你耐用、好用、可以用；一旦通過試用，上帝正式聘用，表示上帝可以隨便用、盡量用，愛用不用。恭喜你，主要用你。而且，主正在用你。
作為宣教士，你可以美觀大方、也可以「氣貌不楊、言語粗俗」，但是你不可以是青花瓷、玻璃心，只能雙手捧著、小心輕放；也不可以是IC晶片，耗水耗電、還得無塵恆溫防震；你只能是台灣水牛，堅固耐用，風吹日曬雨淋、水淹火燒地震，百鍊成鋼、毫髮無傷；你也可以是台灣芒草，超強適應力、高度遺傳變異，落地生根、生長快速，形成優勢草原。
「我們若盼望那所看不見的，就必忍耐等候。」
宣教好像，跪婦耐耐。
