天后宮
媽祖日本也有媽祖廟
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Yuwei Cheng的沙龍
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超高齡社會、gerontology、失智、認知症、青銀共創、高齡生活模式、ＱoL生活品質提升的價值共創模型、高齡就業活動、在地老化、Aging in place的概念、生存價值、存在意義、退休黃金人口、gerotech、社區公共參與、城鄉合作、地方創生、無障礙旅遊、日本UT= 任何人都能隨意參加旅行、ICT
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2024/02/20
打開方格子的空白頁就會跑出「開始創作你的精彩內容」等文字，看得我好心虛，實際上我並沒有什麼精彩內容可以寫，加上出發前三天被三寶從後面撞倒，我實在忐忑不安。說實在的不太敢期待能把整趟計畫完整走完，不過因為已經許下願望也投入鉅資（大概是一千元左右添購裝備～哈），所以小年夜的上午硬著頭皮出發進行人生第一次
2024/02/20
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2024/02/04
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根據文化部文化資產局的資料顯示:新竹市的市定歷史建築有多達三十一個。其中內天后宮在新竹市俗稱為內媽祖廟，與文廟、武廟、城隍廟，夙稱為四大官廟，其中又與城隍廟、竹蓮寺同為新竹三間香火旺盛廟宇，而譽為新竹三大廟。
新竹內天后宮相關資訊::
地址：
新竹市北區西門街184號
開放時間：
AM05
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一、開基天后祖廟的歷史沿革｜西元1662
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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媽祖昇天祭和鐵板燒塔節是連江縣每年秋季的兩大地方性盛事。什麼是媽祖昇天祭呢???媽祖昇天祭其實就是媽祖得道昇天的日子裡、透過盛大的祭典來祭拜媽祖的生前孝悌慈愛的精神。在外島的連江縣鄉親每年在媽祖得道昇天的日子，依循古禮舉辦媽祖在馬祖昇天祭。
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連江縣有四座百年以上建廟歷史的媽祖廟。四座廟宇中的這座金境天后宮更是歷史最久遠、歷史定位最鮮明的媽祖廟。廟宇不是完整的一棟建築、而是類似小型廟宇園區散落開來。廟宇有很特別的泥塑媽祖神像，在其他地方看不到，在鐵板沙灘上方附近的金板境天后宮，面對有美麗的東海海景。
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位於高雄內門山區的龍潭天后宮，主祀天上聖母媽祖，是當地居民重要的信仰中心。廟宇創立於民國46年（1957年），雖然規模不算宏大，但長年香火鼎盛。每逢祭典與廟會活動，地方居民總會齊聚廟埕，透過祭祀與繞境儀式延續傳統文化，也讓這座樸實的媽祖廟成為龍潭地區最具代表性的精神象徵。
ㄧ、歷史沿革、由來與典故
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由於長年住在國外，雖然偶而看新聞會看到台灣媽祖遶境的報導，但一直到前年回到台灣後，才真正領略到台灣人對媽祖的狂熱以及媽祖文化深耕台灣的重要性。此外，連政治人物都必訪這位台灣超級天后，一旦要選舉時，不論是哪種信仰的各個選舉人，都一定會到各地媽祖廟進行參拜以及拉票活動。
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長和宮由於寺廟的歷史悠久，香火鼎盛、是新竹人鄉民重要的信仰中心。這座廟有著許多歷史討論與特殊背景，來此廟不只是一座廟存在。看完本文章之後;你會發現此廟宇有幾個台灣各大媽祖廟的唯一。
新竹市外天后相關資訊::
地址:
新竹市北區北門街135號
電話:
03 526 7150
備註:
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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一、鹿港天后宮古蹟簡介（重點版）
主祀：天上聖母（媽祖）。
地位：鹿港是清代重要港口與商業重鎮，天后宮長期是地方信仰、航運貿易與商幫凝聚中心。
建築特色（常見看點）
傳統閩南式廟宇格局：由外而內多進、多殿，層層深入（通常包含前殿／正殿等空間序列）。
木雕、石雕、剪黏、彩繪等工藝密度高：
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