俗話說：「大水沖倒龍王廟。」不過在臺灣被沖倒的龍王廟倒不多，無人管理導致朽毀的比較多。
其實臺灣自入大清版圖之後，龍王信仰好像不盛，類似職能的神明中，媽祖被官民大力提倡，信仰最盛，水仙尊王為主神的廟宇也有一些，龍王信仰在一些漁村偶可見。但做為廟宇裡面的副神已不多見了，而且那些廟都是比較古老的，更不用提建專祠。
因此清代地方父母官覺得這一現象很不尋常，怎麼可以沒有龍王廟呢？這樣要祈雨很不方便，所以在新竹、彰化等一些地方，才有了官方倡建的龍王廟。
不過很多清代官廟總是不接地氣，官府要是疏於管理，或是朝代更替，這些龍王因為平常老百姓就很少祭拜，廟宇便漸漸朽毀。
比如照片中，在南邊歌薰門旁的淡水廳龍王祠，位於新竹市，前身為1769年，同知宋應麟所建之五穀廟，後來在1829年被同知李慎彝改為龍王祠。
從淡水廳治圖上看，龍王祠僅有一進，其尺寸若以清代牙尺為準，一尺等於35.51公分來算，廟高約為六公尺；寬度三開間約14公尺，進深約為10公尺，並不算大。除龍王外，並祀有風、雲、雷、雨神位。
之後龍王祠的規模應該有擴大，根據總督府檔案記載，該廟有前後兩堂，可能是擴充為兩進的意思。
1895年臺灣被日本統治後，龍王祠已經腐朽不堪，1909年，新竹龍王祠被出售，財產歸入文廟。
