2023-11-30 淡水線沿線
延著淡水線到關渡站，步行前往北投關渡宮，關渡宮與關渡捷運站其實有一段距離，蹣跚的步行二十多分鐘，關渡宮映入眼簾！
北投關渡宮
北投關渡宮
建立時間：1712年（大清康熙五十一年）地址：臺北市北投區知行路360號
源頭：未知
奉祀神明
正殿：主祀天上聖母
龍邊觀音佛祖殿：供奉觀音佛祖、善財、龍女
虎邊文昌帝君殿：供奉文昌帝君、魁斗星君、天聾、地啞、長生大帝、註生娘娘
延平郡王三將軍廟：供奉延平郡王及三部將（鄭太子、甘輝、萬禮）
二樓凌霄寶殿：正面供奉玉皇上帝、太陽星君、太陰星君、三官大帝、南斗星君、北斗星君，虎邊供奉東華帝君，龍邊供奉瑤池金母
財神洞：供奉天官與各路財神，出口端供奉福德正神、招財進寶
古佛洞：二十八部眾，出口端供奉千手千眼觀世音菩薩、韋馱天尊、伽藍菩薩，殿外邊龕供奉靈山山神與福德正神。
廣渡寺：供奉地藏王菩薩、藥師佛組
關渡宮占地廣大，且緣於不同時期增建，故宮廟範圍內分成數個不同的主體，也各自在不同點香，關渡宮主體部分，正殿、觀音殿、文昌殿各一爐，加上天公爐共四爐，因此點四柱香即可。
依照廟方的規劃，在正殿主體參拜完之後，會再到側殿的延平郡王三將軍廟參拜，這裡有獨立的點香處，因此不用在正殿先行點香。
相傳，延平郡王三將軍廟的原廟在1961年（中華民國五十年）時，因風災毀壞後，遷廟至此並由關渡宮管理，因此是一獨立廟宇，亦同關渡宮的側殿，且其雖為標準的三門建築，但因部分廟產與玉女宮有些許重疊，因此虎門空間目前歸玉女宮管理，形成兩門單進之特殊格局。
參拜完延平郡王三將軍後，正規的參拜流程就已完成，接著可以視狀況或需求，再行參拜凌霄寶殿、古佛洞、財神洞、廣渡寺。
凌霄寶殿
正殿上方的凌霄寶殿，總共只有一個爐，廟方特別公告，持香不進殿，因此會在殿外參拜插香後，再進入殿內參拜。
古佛洞
康熙年間，即在原址發現一古佛洞，洞中原供有浮雕觀音神像一尊，在早期為臨濟宗僧侶早晚課的修行所在，1973年（中華民國六十二年）開始，耗時三年打通至另一側，並於洞內安置共三十八尊神像，在關渡宮側洞口處有鎮洞寶臼、四仙女、火天金剛與水天金剛，洞中有千手觀音二十八部眾，而另一端洞口為千手千眼觀世音殿，供奉千手觀音像、韋馱菩薩及四大天王，另外洞外分別供奉靈山山神與福德正神。
財神洞
財神洞的位置在正殿的後方，可從正殿兩邊的入口進入，正面供奉天官，兩側則為祭改媽，洞內另有四位財神，而洞口另一側為福德正神殿，同時也是後山出口，通向關渡水岸自然公園。
簡介
依據《諸羅縣志》記載謂，「天妃廟：一在外九莊笨港街。三十九年，居民合建。一在鹹水港街。五十五年，居民合建。一在淡水干豆門。五十一年，通事賴科鳩眾建。」，這裡三間天妃廟，分別指的是「北港朝天宮」、「鹽水護庇宮」、「北投關渡宮」，由於當時關渡宮是臺南以北歷史長度僅次於北港朝天宮的媽祖廟，因此在信徒間流傳有「南有北港媽，北有干豆媽」的諺語。
諺語中的「干豆媽」指的就是「關渡媽」，這一詞最早是由凱達格蘭族語「Kantou」而來，在音譯的過程中產生各式各樣的詞彙，而「關渡」一詞，則是在1760年（大清乾隆二十五年）編修《臺灣府誌》時訂下的名稱，除去日治時代的名字，「關渡」一詞就沿用至今。
關渡宮於1712年（大清康熙五十一年）建廟，三年後改建為木構瓦頂建築，當時的縣令周鍾瑄從嘉義行百里，為當時的天妃廟題名為「靈山」，因此當時又稱靈山寺，後經多次整修，並在1897年（日明治三十年 大清光緒二十三年）移至現址，並名為「關渡宮」。
關渡宮本身占地極廣，除了上述介紹的部份之外，尚有華藏大樓、圖書館等諸多建築，相當值得花上一個下午的時間好好走走！
關渡宮平面圖（摘自關渡宮官方網站）
