文昌帝君說：「我輪迴到十七世時，是一個地方父母官，從來沒有做過對不起眾生和下屬的事。我解救人民免於憂患困難、憐憫鰥寡孤獨、寬恕別人的過錯、致力於行善積德，感動上蒼，任何人如果能像我這樣存好心、做好事，上天必定賜福給你！」
文昌帝君勸戒世人說：「漢朝時東海有位叫于公的人，做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤枉，民眾允服。當他家的門壞了，就建造一道能容納四匹馬經過的大門，旁人問其原因為何？他說他做官多積陰德，從未冤枉好人，後代必定興旺發達，後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。
五代時的燕山人竇禹鈞，三十多歲時還沒生育有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，要快點多積陰德來改變命運。竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰德善功，數年以後，連續生了五個兒子，五個兒子都很聰明俊偉，而且都高中科舉，都當了大官，竇禹鈞也活到了八十二歲，無疾談笑而逝。
想增加自己的福報，廣植福田，心地必須要好，時時刻刻方便別人，積累種種陰德善功。對人對物都要利益，修積善行就是修積自己的福份，以正直的德性教化世人，如同上天化育萬物的德行一樣，心地慈祥，愛國為民，孝敬雙親，尊敬兄長，對朋友講信用，不欺騙朋友，或者敬奉天仙，朝禮鬥宿，或者拜佛唸經，報答父恩、母恩、佛恩、老師恩，廣行佛、道、儒三教。救急就如同救濟被涸竭池水的魚，救危就如同挽救被網密羅的鳥雀，矜哀孤兒，撫恤寡婦，尊敬老人，憐憫貧窮，佈施衣服食物周濟在道路兩旁饑寒交迫的人，佈施棺材掩埋屍骸避免暴露。家裡富有就想方設法提攜親戚朋友，遇到稻米失收的饑荒年頭，應當賑濟鄰居和親朋戚友。用來稱東西的秤要準確公平，不可短斤缺兩，寬恕對待雇用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求。出錢出力捐印經書和善書，推動經書善書的傳播流通，施捨饋贈藥材藥方來醫治拯救別人的疾病痛苦，佈施茶水使別人解渴去燥。經常買活物來放生，最好吃齋唸佛，持戒避免殺生，走路時常常留意蟲子和螞蟻，不要踩到它們。應當嚴禁煙火避免不慎火燒山林，在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路，在沒有渡船的河流裡設置義渡船筏渡人過岸。
不要上山去網羅飛禽捕捉走獸，不要到河川溪邊釣魚、毒殺網羅魚蝦，不要竭澤而漁，不要宰殺耕牛，不要隨便丟棄字紙書籍，不要謀奪別人的財產，不要嫉妒眼紅別人的技藝才能，不要私通淫欲別人的妻子女兒，不要教唆別人互相口角爭鬥，甚至對薄公堂，不要隨便破壞別人的名譽利益，不要破壞別人的婚姻家庭幸福，不要因為個人私仇而使別人兄弟鬥爭失和，不要因為小小的利益而使別人父子不和睦，不要倚仗有權有勢而欺辱善良的人，不要仗著富有而去欺淩窮困的人，以上種種皆有傷陰德，千萬不要去做。
親近善人則有助於身心德行，遠避惡人則瞬間杜絕災殃，經常宣揚讚歎別人的善事，而不宣揚傳播別人的惡事，不要口是心非，說一套做一套。
剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石，修整幾百年來都是崎嶇不平的道路，建造修葺許多人來往的河橋，以利大眾行走。留傳訓言給後人鑒別確定事情的是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，說話要合乎公道人心，慎防禍從口出。
獨行不愧影，獨臥不愧衾，能做到衾影不愧時才是慎獨慎到極處。不要造作種種惡事，身體力行種種善事，這樣就永遠沒有災星加禍，反而常常會有吉神照耀護佑。善有善報，近報在己，遠報在兒孫，上天絕對不會有一絲一毫的錯漏。人生要想百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？
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◎〈文昌帝君陰騭文〉原文：https://heartlaw.pixnet.net/blog/post/142779055
