傳聞，黃泉裂隙，乃神無地。此地有處名極樂，逢日月十六，便燈火繚亂，彼岸滿開，百鬼夜行，糜爛至極。
而今日，正是那十六月夜。
留言
宵火盡頭的蟲棲地
7.8K會員
389內容數
蟲棲地是蟲蟲放置自己寫的小說的第N個窩，寫作風格偏向刻劃人性及文學，不過一章萬字起跳都是常態，因此會建議在心境平和、環境安穩的情況下進行沈浸式閱讀ლ( • ̀ω•́ )っ
蟲蟲的文章品質絕對不會讓大家失望！
宵火盡頭的蟲棲地的其他內容
2024/08/29
自鬼神兩面宿儺在玉尾屋大鬧後，接下來的日子盡是令人乏味的平淡。
極樂町只要過了月十六，便會回歸黃泉往日死寂，十六月夜的盛景恍然成為幻影，僅剩緋紅彼岸張揚地綻放。
町中的商家店舖全都閉門歇業，玉尾屋亦不例外，無須接客的妖狐遊女們愜意地坐在廊下，懶洋洋地看著大門處——幾只小狐狸正苦著臉任
2024/08/29
自鬼神兩面宿儺在玉尾屋大鬧後，接下來的日子盡是令人乏味的平淡。
極樂町只要過了月十六，便會回歸黃泉往日死寂，十六月夜的盛景恍然成為幻影，僅剩緋紅彼岸張揚地綻放。
町中的商家店舖全都閉門歇業，玉尾屋亦不例外，無須接客的妖狐遊女們愜意地坐在廊下，懶洋洋地看著大門處——幾只小狐狸正苦著臉任
2024/06/24
「啊啊⋯⋯哈⋯⋯快⋯⋯嗯⋯⋯」
雪白晶瑩的肌膚上披著星光，汗濕的痕跡倒映著明滅不定的藍色星辰，就像是被整個宇宙擁抱一樣，無比親密地被擺弄成邪神喜愛的形狀。
飽滿圓潤的胸脯被溼滑漆黑的觸手擠壓、拉扯，留下豔麗的粉色勒痕像蟒蛇在少女的酮體上纏繞爬行，只見小巧的乳尖敏感地挺立起來，又被觸手
2024/06/24
「啊啊⋯⋯哈⋯⋯快⋯⋯嗯⋯⋯」
雪白晶瑩的肌膚上披著星光，汗濕的痕跡倒映著明滅不定的藍色星辰，就像是被整個宇宙擁抱一樣，無比親密地被擺弄成邪神喜愛的形狀。
飽滿圓潤的胸脯被溼滑漆黑的觸手擠壓、拉扯，留下豔麗的粉色勒痕像蟒蛇在少女的酮體上纏繞爬行，只見小巧的乳尖敏感地挺立起來，又被觸手
2024/06/24
「喂！前面的路已經被封起來了！別再往前走了！」
一名在烈日下行走的青年被村裡開車路過的村民叫住，男人渾厚粗礪的嗓音與吵雜的蟬鳴混合在一起，變成一團難以辨明的雜訊，與他的腳步聲規律地重疊碰撞，演奏出怪異的曲調。
此時整個世界就像是一個灼熱的音箱，所有人都在華麗扭曲的音符上被炙烤，最後成
2024/06/24
「喂！前面的路已經被封起來了！別再往前走了！」
一名在烈日下行走的青年被村裡開車路過的村民叫住，男人渾厚粗礪的嗓音與吵雜的蟬鳴混合在一起，變成一團難以辨明的雜訊，與他的腳步聲規律地重疊碰撞，演奏出怪異的曲調。
此時整個世界就像是一個灼熱的音箱，所有人都在華麗扭曲的音符上被炙烤，最後成
#咒術迴戰 的其他內容
你可能也想看
正午灼熱的日光被攔阻在簷廊外，香客跨過正殿龍門，撲面而來的涼爽氣息驅散滿身熱意。光影交錯，此時殿內正顯昏暗，只有懸於天花板的幾支日光燈，散發微弱光芒，照亮殿堂。
正午灼熱的日光被攔阻在簷廊外，香客跨過正殿龍門，撲面而來的涼爽氣息驅散滿身熱意。光影交錯，此時殿內正顯昏暗，只有懸於天花板的幾支日光燈，散發微弱光芒，照亮殿堂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
他隨明珠起身出了謙牧堂，踏薄雪走向後園。此時天色已暗，家人在梅樹林間掛起小盞琉璃燈籠，熒熒星火照映林間蜿蜒小路，既襯托雪夜薄涼又不失溫暖。走到梅林盡頭，李孚青放眼望去，只見一方池塘深沈如夜，一道白石曲橋通向一幢水榭書齋，四面紅欄，珠簾半捲，裡頭燭光朦朧，影影綽綽，人聲隱約。
他隨明珠起身出了謙牧堂，踏薄雪走向後園。此時天色已暗，家人在梅樹林間掛起小盞琉璃燈籠，熒熒星火照映林間蜿蜒小路，既襯托雪夜薄涼又不失溫暖。走到梅林盡頭，李孚青放眼望去，只見一方池塘深沈如夜，一道白石曲橋通向一幢水榭書齋，四面紅欄，珠簾半捲，裡頭燭光朦朧，影影綽綽，人聲隱約。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
穿越了。
古文輝悄然隱匿在樹林深處，啟動了那神秘的裝置。 強烈的震動，刺眼的光芒，以及蜂鳴般的轟鳴聲，瞬間劃破了寧靜的夜空。 一道藍色的漩渦憑空出現，彷彿要吞噬一切，周圍的空氣也隨之變得壓抑。
穿越了。
古文輝悄然隱匿在樹林深處，啟動了那神秘的裝置。 強烈的震動，刺眼的光芒，以及蜂鳴般的轟鳴聲，瞬間劃破了寧靜的夜空。 一道藍色的漩渦憑空出現，彷彿要吞噬一切，周圍的空氣也隨之變得壓抑。
天君冥誕的慶祝活動，大多集中於第三天，此地原是供仙者們傳經送道、舉行法會之處，平日裡那是莊嚴宏偉，來客無不肅然生畏。而今只因天后一句「那兒最空曠，就在那兒辦！」，禮佛大道現已擺滿各式攤位，道旁兩列藏經閣業已掛滿花哩胡俏的彩紙燈籠，就連寶殿左右的靜思林、見緣池都七橫八豎躺了一地不勝酒力的神仙。
天君冥誕的慶祝活動，大多集中於第三天，此地原是供仙者們傳經送道、舉行法會之處，平日裡那是莊嚴宏偉，來客無不肅然生畏。而今只因天后一句「那兒最空曠，就在那兒辦！」，禮佛大道現已擺滿各式攤位，道旁兩列藏經閣業已掛滿花哩胡俏的彩紙燈籠，就連寶殿左右的靜思林、見緣池都七橫八豎躺了一地不勝酒力的神仙。
西元914年，延喜十四年，冬雪將融，春芽即將自凍土萌生之際，罕見地降起滂沱大雨，天頂雷聲不斷，如是神佛之怒，或有百鬼群聚。
京城自數年前起便災異不斷，從大火至暴雨，又從洪水至乾旱，異象頻發，無數咒靈自浮動的人心而生，陰陽師們為此忙得不可開交，更甚，京中開始謠傳起一則流言——
此乃被誣
西元914年，延喜十四年，冬雪將融，春芽即將自凍土萌生之際，罕見地降起滂沱大雨，天頂雷聲不斷，如是神佛之怒，或有百鬼群聚。
京城自數年前起便災異不斷，從大火至暴雨，又從洪水至乾旱，異象頻發，無數咒靈自浮動的人心而生，陰陽師們為此忙得不可開交，更甚，京中開始謠傳起一則流言——
此乃被誣
