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秋本正平
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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第一章 電腦畫面
烏漆麻黑的夜晚還有耳朵不斷的浪潮聲，而且空氣中濃厚的海鮮腥味可以推測這裡在港口附近，這裡是剛剛建立倉庫還沒有使用，詭異的是建築物內卻迴盪著交響樂，有一個男子忘情的隨著音樂揮舞雙手，但那個空間有一個鳴噎聲，是有一個女子被五花大綁著，嘴也被綁起至後腦固定、四肢固定，躺在工作的車床上，
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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第十一章 王又靈
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翌日早
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