2024年巴黎奧運開幕式中，儀式主題「奧運更開放」（Games Wide Open）一段由多名跨性別變裝秀的表演環節，似乎是在模仿文藝復興時期知名壁畫《最後的晚餐》（The Last Supper），但融入性別平等與支持性少數群體的概念，惹怒一些基督徒與天主教徒，認為該表演「嘲諷了這幅為展示對基督教信仰至關重要的聖經時刻而創作的繪畫」。美國電信科技公司C Spire宣布將撤下所有奧運廣告，共和黨籍美國眾議院議長強森（Mike Johnson）發聲明譴責稱，「昨晚對《最後的晚餐》的嘲諷震驚和侮辱了世界各地觀看奧運開幕式的基督徒」。法國天主教發表聲明表示，「不幸的是，這次儀式中出現了基督教受到嘲笑和嘲笑的場景，我們對此深感遺憾」。
或許，說出這些話的人似乎沒有真正理解法國的傳統價值。法國自大革命以來，就擁有世俗主義（Secularism）與反教權主義（Anti-clericalism）的價值觀，當年終結了腐敗的天主教會特權，並將《人權宣言》寫入憲章，1905年12月9日甚至訂定《1905年法國政教分離法》，且在國家與各部會的預算中刪除與宗教活動相關的所有費用，確立了法國政教分離的態度與立場。如果要批評巴黎奧運開幕式對於基督宗教的「褻瀆」或嘲諷，何不看看就在約10年前，法國人如何嘲諷同樣在該國內第二大宗教—伊斯蘭教。《查理週刊》在2015年初，因為長期刊登諷刺伊斯蘭教和先知穆罕默德（Prophet Mohammed）的漫畫，而遭激進伊斯蘭武裝份子鎖定，這些所謂的「聖戰士」向該雜誌社總部的成員發動襲擊，釀成12死11傷慘劇。當時網路社群平台出現大量舉著「我是查理」（Je suis Charlie）、「無畏」（Not afraid）等標語的口號自拍照，聲援《查理週刊》並悼念死去的受害者。近10年過去，如今巴黎奧運會「嘲諷」基督宗教，為何就應該被以「侮辱該宗教」為由展開抵制並被予以譴責？
西方保守派（多為保守基督徒所組成）是這次批判巴黎奧運開幕式的主要群體，然而諷刺的是，他們經常打著「言論自由」、「宗教自由」的名義來維護自己的權利，然而一旦他們的信仰被嘲諷，似乎與他們口中的「恐怖份子」—伊斯蘭激進武裝團體沒有太大的不同。他們無法認受自己的信仰被侮辱，但當其他宗教被該宗教信仰者認為被嘲諷或是侮辱時，卻被歸類為所謂的言論自由。
著名天主教領袖及傳教士羅伯特．拜倫（Robert Barron）在《福斯新聞》節目上稱，「變裝皇后《最後的晚餐》的表演奇觀表明西方基督徒變得過於被動和『軟弱』」。美國保守派網媒《Daily Caller》評論員Kay Smythe在文章中批評巴黎是「宇宙垃圾之都」，還說「某個白癡負責組織2024年巴黎奧運會開幕式，居然雇用了一群來自2000年代初期的低俗情緒小丑來重現《最後的晚餐》。這不僅僅是褻瀆宗教，更是讓法國倒退了100年」。保守派網路意見領袖Collin Rugg在社群平台上聲稱，「這次活動的策劃者顯然並不是想團結人心，而是想嘲弄全球24億人的宗教信仰」。
這些狂熱的教徒們似乎忘卻了，宗教信仰是自己與神的交流與成長，亦或是自我在身心靈上的修行，而不是藉由事件來彰顯自己對於信仰的堅定以及神的熱愛。作為信徒，若你很快地認為巴黎奧運開幕式的片段演出，是對你所信仰的宗教的羞辱，其實意味著你對自己的信仰不夠堅定和信任。自信的信徒不會因此而感到羞辱。《聖經》雅各書2:22-23是這樣說的，「你看見信心是與他的行為並行，並且藉著行為信心得以完全。經上所記：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義』」，這裡提到信心和行為的關係，強調個人對上帝的信任和回應。羅馬書14:12寫道，「這樣看來，我們個人必要將自己的事在神面前說明」，強調了個人與上帝之間的關係，每個人都要對自己的行為負責。加拉太書6:5則說，「因為各人必擔當自己的擔子」，則強調每個人都需要承擔自己的責任，這與個人的信仰和行為密切相關。馬太福音7:1-2則說，「你們不要論斷人，免得你們被論斷；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」，提醒信徒專注於自己的信仰和行為，而非去評價他人。
法國人對於自己的傳統價值是堅定的。他們可以在開幕式演出中，演出自己歷史中不堪的一面。一名扮演瑪麗王后的女子，身穿鮮紅色連身裙，提著被砍下的頭顱大聲唱歌。那是一個對自己歷史的反省與自嘲。作為路易十六國王的妻子，瑪麗王后是惡名昭彰的奢侈。法國大革命後，瑪麗王后被新成立的共和國以叛國罪交付給革命法庭審判，2天後定罪並處以死刑，在革命廣場上以斷頭台處死。然而，由羅伯斯比（Maximilien de Robespierre）領導的公共安全委員會（Comité de salut public）卻在大革命後實行恐怖統治，該委員會其中一項恐怖政策，即無論什麼人，一旦被認定是共和國的敵人，都要被送上斷頭台。由此可見，此次巴黎奧運開幕式上，法國人能透過「提頭唱歌」的瑪麗王后，來反省與自嘲自己的歷史，是多麼難能可貴的展現。
你可以喜歡或不喜歡一場藝術表演，你可以對於演出有褒有貶，但拿著自己的信仰，聲稱因為一場演出就讓自己的宗教受到嘲諷與羞辱，這才是虛假與偽裝成虔誠教徒的真面目—一個對於自身信仰不自信的展現。
