聖經
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信仰走久了，好像少了起初那份單純、火熱與渴慕。當讀經漸漸只停留在頭腦，禱告也變得熟悉而平淡，我才重新注意到以利沙這個人：他甘心委身、緊緊跟隨，也切切渴慕從神而來的靈。透過他的生命，我彷彿也被再次提醒，基督徒所需要的，不只是明白真理，更是讓聖靈重新開啟眼目，使我們再次看見神、渴慕神...
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本片以時裝具象化偶像形象的塑造過程，Mother Mary與其服裝造型師Sam的糾葛，指代的正是偶像與粉絲之間的共謀關係，正是她們聯手打造了「Mother Mary」—此處必須加上引號，代表「聖母」竟成了被造物；這種物化最標誌性的象徵正是頭戴的那頂光環。Mother Mary抱怨光環讓她頭痛，Sam
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻
今年受洗滿20年，整理舊檔案時，偶然翻到10年前寫下的這篇作業。那時的我，正試著從約翰書信中理解苦難，也在神面前面對自己生命裡反覆出現的問題。10年後再讀，仍然看見當時那份真實的掙扎，也更深感受到，神一路以來並沒有停止在曠野中對我說話。
探討基督宗教正義本質的靈修與學術筆記，其核心結構從聖經神學出發，延伸至歷代教義傳統，並最終匯入當代社會訓導與跨宗教對話。強調正義並非單一的法律概念，而是結合了希伯來文中內在正直 (tzedek) 與社會公平 (mishpat) 的雙重維度，體現了上主救贖與慈悲的合一。
神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；
你向我們發怒，求你使我們復興！
你使地震動，而且崩裂；
求你將裂口醫好，因為地搖動。
你叫你的民遇見艱難；
你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
你把旌旗賜給敬畏你的人，
可以為真理揚起來。（細拉）
求你應允我們，用右手拯救我們，
好叫你所親愛的人得救
母親節前三天，我忽然興起摺紙鶴的心思。那天深夜，我在網路上查找教學內容。因為有些感謝若只是放在心裡，久了，好像就會變得麻木。
這是一份根據梅監務（Campbell N. Moody）牧師的著作《長不大的教會》編序 愛之深、責之切的講稿。原文為 "The Childhood of the Church"（直譯：教會的童年）。此書非指快樂的童年，而是指信徒信仰長期停留在幼嫩、成熟度不足的「漫長童年」，呼籲教會應從屬靈嬰兒期快速
