石不是石

更新 發佈閱讀 2 分鐘

《贈黃校書先輩璞閑居》 唐末至五代 · 徐夤

  • 取得驪龍第四珠tsu,退依僧寺貧居ku。(字較佳)
  • 青山入眼不干祿, 白髮滿頭猶著書su。
  • 東澗野香添碧沼, 南園夜雨長秋蔬su。
  • 月明掃石吟詩坐, 諱却全無儋石儲tu5。

詩詞,忌諱重字,此詩有兩個字,但卻是不同音,不同義,寬鬆的認定,應可以視為兩字,後人有一說,儋石的石是[禾石,]之減省字! 以此觀之,真的是不同字! 不過,後者是茲乳字,是在音變之後為了別義而另造一新字! 但,後人都以[]為常字! 故[禾石]並沒有在文字的演化中存留下來!

「儋」字,在平聲位,但不在二,四,六的關鍵點,可讀平聲或仄聲,此處讀平聲會較和諧!

「諱」,避藏,隱藏! 「却」,亦是,退隱之義!



【石】,《說文解字》山石也。石頭也! 當量詞時,卻是念dànㄉㄢˋ。何理呢? 林振福先生在社團問了一個問題:


【一石十斗】之石

A、《甘字典》Si̍k,十斗。

B、《台日》(3)量米ê單位, 10斗=一石(chio̍h)。

C、《康熙》又量名。十斗曰石(常隻si̍k)

{林案}國小背一石(ㄉㄢˋ)=十斗,俗語:[子時睏會著,較贏九斗換一石(tsio̍h)],上列A、B、C也無tàm的記載,文讀si̍k聲母屬禪系,白話轉讀從系者有:石(tsio̍h)、舌(tsi̍h)、市(tshǐ33)、上(tsiǔnn33)、樹(tshiū)、十(tsa̍p)、實(tsa̍t)、成(tsiânn)、、韻母屬[陌]韻(含麥韻、昔韻),白話轉讀ioh者有:尺、石、惜 、液(sio̍h)。調:凡字尾h、nn者攏是白話,文白異讀,不改其調,共款第八調。請教眾前輩意見?

音,明顯對不上字典的紀錄,明顯就是俗音! 俗音的來源,正統來說是訓讀音! 石頭最重,當作重量量詞,是情理之中! 石讀成「擔」,是受「儋石」合用所致,語跟文有時會有減化現象,即是,單一字,,複字詞! 「石」,當書面字,被發「儋」字音,故,自古,石發「儋」音是所謂的俗音!也就是口語音。四庫全書中黃生所撰《字詁》提到,「石」讀「擔」音的紀錄! 但是它對此字緣由的理解有書生文人,高級知識份子高高在上的傲慢與偏見! 對此俗音嗤之以鼻! 它沒有看到為何中文字有那麼多的破音字? 這是語言學中的正規則,以音歧義,以擴衍語彙的表達能力! 所謂,存在即合理! 於是在民國之後,將此俗音納入正統語文系統之中!以上提到的俗諺:「子時睏會著(tio̍h),較贏九斗換一石(tsio̍h)」, 子時,是午夜11點至凌晨1點之間!有醫學研究顯示,12點以前上床睡覺! 最不傷身體! 古人誠不欺我啊!

vocus|新世代的創作平台

卜字解:

選擇。《呂氏春秋·舉難》:“卜相曰成(季成)璜(翟璜)孰可,此功之所以不及五伯也。”高誘注:“卜,擇也。”宋葉適《中奉大夫林公墓志銘》:“今士大夫去就,常以臺諫官賢否爲卜。”明陳所聞《駐馬聽·九里松》曲:“我欲淸修,卜來此地,把茅堂小構。”

民間歌謠,唸謠,戲劇文本紀錄,多數以「卜」當作閩南語音 beh 的用字! 其切音,pok, 白話音多為輕音 poh -> 雙脣音 p- -> b- ,boh -> beh/bueh 言之成理!

字典用「」當訓讀字! 是 「」字的源字! iok8 -> iau3!

另一個釋義:

推斷;預料。《史記·孫子吳起列傳》:“試延以公主,起(吳起)有留心則必受之,無留心則必辭矣。以此卜之。”宋孫光憲《北夢瑣言》卷五:“盧(盧攜)雖人物甚陋,觀其文章有首尾。斯人也,以是卜之,他日必爲大用乎。”陳毅《失題》詩:“五年勝利今可卜,穩渡長江遣粟郞。”

是未來式的預測,衍生是「將要,快要」的語意! 如:天beh光啊! 車beh來啊!

留言
avatar-img
somnobite的沙龍
68會員
1.1K內容數
「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
somnobite的沙龍的其他內容
2025/04/25
長安三萬里,將在台灣上印,引進的公司欲發行「閩南語」版,並以此回銷大陸! 心甚期待! 據說,大陸版中關於李白的「靜夜思」有用方言吟誦! 好奇是採用哪一種語言? 有人匯集所有劇中出現過的詩詞,剪輯成一影片,故,思及是否製作一系列以閩南語吟唱的版本! 共襄盛舉! 最為知名的「將進酒」,網路影音本已
Thumbnail
2025/04/25
長安三萬里,將在台灣上印,引進的公司欲發行「閩南語」版,並以此回銷大陸! 心甚期待! 據說,大陸版中關於李白的「靜夜思」有用方言吟誦! 好奇是採用哪一種語言? 有人匯集所有劇中出現過的詩詞,剪輯成一影片,故,思及是否製作一系列以閩南語吟唱的版本! 共襄盛舉! 最為知名的「將進酒」,網路影音本已
Thumbnail
2025/04/20
該走的,還是要走了,花尖的春光逐漸黯淡。我追到城南芳草萋萋的小徑,看落花隨水漂流,柳絮沾泥飛揚——它們和我一樣,都是被季節遺落的影子。鏡中白髮如星火蔓延,原來不是錯覺。我拚命想抓住的年華,終究被時光反手拋下。夢醒時愁緒漫過枕畔,遠方只剩一樹梨花,在斜風細雨中顫顫搖晃。純白花瓣沾著淚,是春天最後的
Thumbnail
2025/04/20
該走的,還是要走了,花尖的春光逐漸黯淡。我追到城南芳草萋萋的小徑,看落花隨水漂流,柳絮沾泥飛揚——它們和我一樣,都是被季節遺落的影子。鏡中白髮如星火蔓延,原來不是錯覺。我拚命想抓住的年華,終究被時光反手拋下。夢醒時愁緒漫過枕畔,遠方只剩一樹梨花,在斜風細雨中顫顫搖晃。純白花瓣沾著淚,是春天最後的
Thumbnail
2025/04/17
學得文武藝,賣與帝王家,自古便是文人志士畢生追求的志業。這不僅是實現「齊家、治國、平天下」宏願的唯一途徑,更是讀書人最高的理想與抱負。然而,能登堂入室者終屬鳳毛麟角,時也、命也、運也,缺一不可! 辛棄疾,亦如無數懷才不遇的飽學之士,最終隱沒於滾滾長江之中,在白髮蒼蒼、聲音沙啞的低唱中,留下無盡
Thumbnail
2025/04/17
學得文武藝,賣與帝王家,自古便是文人志士畢生追求的志業。這不僅是實現「齊家、治國、平天下」宏願的唯一途徑,更是讀書人最高的理想與抱負。然而,能登堂入室者終屬鳳毛麟角,時也、命也、運也,缺一不可! 辛棄疾,亦如無數懷才不遇的飽學之士,最終隱沒於滾滾長江之中,在白髮蒼蒼、聲音沙啞的低唱中,留下無盡
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
第三十二首 地風升 【籤詩】 九轉丹砂功已成 臨風牽動覺身輕 有人問我前程事 名利途中總稱情 【青蚨子注】 九轉丹砂功已成。大坤中有雙陽。雙陽為丹。腹中有丹。 臨風牽動覺身輕。巽為風,為輕。巽為肢,震為足,坤為體。體足下有風。 有人問我前程事。三四五震為往。初二三四大坎,為疑問。 名利途中總稱情。初
Thumbnail
第三十二首 地風升 【籤詩】 九轉丹砂功已成 臨風牽動覺身輕 有人問我前程事 名利途中總稱情 【青蚨子注】 九轉丹砂功已成。大坤中有雙陽。雙陽為丹。腹中有丹。 臨風牽動覺身輕。巽為風,為輕。巽為肢,震為足,坤為體。體足下有風。 有人問我前程事。三四五震為往。初二三四大坎,為疑問。 名利途中總稱情。初
Thumbnail
《酬俞秀老 》北宋 · 王安石 灑掃東庵置一床,於君獨覺故情長。 有言未必輸摩詰,無法何曾泥飲光。 天壤此身知共弊,江湖他日要相忘。 猶貪半偈歸思索,卻恐提桓妄揣量。 語料來源: 見影音檔: lap,lop 的陽入轉字 lam3, lom3,閩南語音義有二,一動詞,二形容詞! 閩南語詞彙: 【漯】
Thumbnail
《酬俞秀老 》北宋 · 王安石 灑掃東庵置一床,於君獨覺故情長。 有言未必輸摩詰,無法何曾泥飲光。 天壤此身知共弊,江湖他日要相忘。 猶貪半偈歸思索,卻恐提桓妄揣量。 語料來源: 見影音檔: lap,lop 的陽入轉字 lam3, lom3,閩南語音義有二,一動詞,二形容詞! 閩南語詞彙: 【漯】
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
《登首陽山謁夷齊廟》 盛唐 · 李頎 古人已不見,喬木竟誰過ko。 寂寞首陽山,白雲空復多to。 蒼苔歸地骨,皓首采薇歌ko。 畢命無怨色,成仁其若何ho5。 我來入遺廟,時候微清和ho5。 落日弔山鬼,回風吹女蘿lo5。 石崖向西豁,引領望黃河ho5。 千里一飛鳥,孤光東逝波po。(孤光=孤影)
Thumbnail
《登首陽山謁夷齊廟》 盛唐 · 李頎 古人已不見,喬木竟誰過ko。 寂寞首陽山,白雲空復多to。 蒼苔歸地骨,皓首采薇歌ko。 畢命無怨色,成仁其若何ho5。 我來入遺廟,時候微清和ho5。 落日弔山鬼,回風吹女蘿lo5。 石崖向西豁,引領望黃河ho5。 千里一飛鳥,孤光東逝波po。(孤光=孤影)
Thumbnail
贈黃校書先輩璞閑居 唐末至五代 · 徐夤 馭得驪龍第四珠tsu,退依僧寺卜貧居ku。 青山入眼不干祿, 白髮滿頭猶著書su。 東澗野香添碧沼, 南園夜雨長秋蔬su。 月明掃石吟詩坐, 諱却全無儋石儲tu5。 詩詞,忌諱重字,此詩有兩個石字,但卻是不同音,不同義,寬鬆
Thumbnail
贈黃校書先輩璞閑居 唐末至五代 · 徐夤 馭得驪龍第四珠tsu,退依僧寺卜貧居ku。 青山入眼不干祿, 白髮滿頭猶著書su。 東澗野香添碧沼, 南園夜雨長秋蔬su。 月明掃石吟詩坐, 諱却全無儋石儲tu5。 詩詞,忌諱重字,此詩有兩個石字,但卻是不同音,不同義,寬鬆
Thumbnail
【書法之美】詩經《淇奧》 淇奧 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳秀瑩,會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如
Thumbnail
【書法之美】詩經《淇奧》 淇奧 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳秀瑩,會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如
Thumbnail
端石,暗綠石,細黃斑。方形,硯面雕太極形,陰凹為池,陽作受墨處。四壁淺雕八卦及十二生肖圖,硯背浮雕龜紋。無銘識。
Thumbnail
端石,暗綠石,細黃斑。方形,硯面雕太極形,陰凹為池,陽作受墨處。四壁淺雕八卦及十二生肖圖,硯背浮雕龜紋。無銘識。
Thumbnail
今年大旱,今又大雨連連!人民苦不堪言! E 台語俗諺: 「千算萬算,不值天一劃」! (台語文)1854 年(清,咸豐 4 年)臺南府城的天公廟拄(抵tu7)起好的時,就佇(ti7,訓「在」字)大殿的正中 央面頂掛一塊大大的柴匾,面頂干焦(kan-ta.簡單)寫一字「一」字,這塊真出名的「一字
Thumbnail
今年大旱,今又大雨連連!人民苦不堪言! E 台語俗諺: 「千算萬算,不值天一劃」! (台語文)1854 年(清,咸豐 4 年)臺南府城的天公廟拄(抵tu7)起好的時,就佇(ti7,訓「在」字)大殿的正中 央面頂掛一塊大大的柴匾,面頂干焦(kan-ta.簡單)寫一字「一」字,這塊真出名的「一字
Thumbnail
書八功德水庵(宋·王安石) 幽獨若可厭,真實爲可喜。 見山不礙目,聞水不逆耳。 翛然無所爲,自得而已矣。 梁武帝時,一位「胡僧」曇隱來到南京,在紫金山上雲遊時,忽聞金石絲竹之音,便沿著山崖,依音尋跡,見粒粒水珠順著石縫落在青石板上,發出「嘀咕、嘀咕」的聲音,發似輕攏慢捻的琵琶聲在幽
Thumbnail
書八功德水庵(宋·王安石) 幽獨若可厭,真實爲可喜。 見山不礙目,聞水不逆耳。 翛然無所爲,自得而已矣。 梁武帝時,一位「胡僧」曇隱來到南京,在紫金山上雲遊時,忽聞金石絲竹之音,便沿著山崖,依音尋跡,見粒粒水珠順著石縫落在青石板上,發出「嘀咕、嘀咕」的聲音,發似輕攏慢捻的琵琶聲在幽
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News