易經
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前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
惑為慧眼斷
逐已何所知
云何反害我
然我乏精進
法義解釋：
萬物皆有靈。
基本上"靈"這碼事，我百分之一百相信。
基於百分之百的相信，對於"靈"，我相對給予百分之百的尊重，也就是我不去打擾你，你也不要來打擾我。各自在各自的維度空間，各自安好。
文章探討「國家將亡必有妖孽，國家將興必有禎祥」這句話所引發的社會現象，並批評部分命理師、星座師為了迎合輿論而曲解傳統智慧，失去「至誠之道，可以前知」的專業，導致誤導大眾，社會失調。強調真正理解禍福預知應回歸至誠本心，順應天命，而非迷信刻板的算命預測。
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
常敵受驅逐
仍可據他鄉
力足旋復返
惑賊不如是
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
列陣激戰場
奮力欲減除
終必自老死
生諸苦惱敵
