獨自一人 在外流浪久了 久而久之 朋友也少了 沒有嘮叨 耳根清靜了 沒有壓力 也沒有擔任 無拘無束 自由的感覺 在人來人往的城市中 每日看見不同的人 我不認識他們 也沒有人認識我 彷如透明人 遊走在世界中 忽然一日 收到了家人傳來的短訊 問我什麼時候回家 大家掛念著我 那刻 雙眼已滿是 淚水 眼前的一切 已無法 看得清 原來 我 也有 家人 也有人 掛念著 我
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夏月。如水的沙龍
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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活在人世間,儘管不樂意,要想離群索居其實並不容易,然而對於人際關係,不管我們多麼努力經營、不論我們多麼眷戀,最終總是會停在生離或死別。
雖然我無法掌握一段關係時間的長短,但我可以做到的是放手之後,存菁去蕪,只把溫暖、感激留在回憶裡。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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人屬群居性,
或許你會認為每個人都需要做好人際關係,
但有人卻選擇獨來獨往,
疏遠親朋好友,
或許有伴侶,
或許獨居生活,
除了伴侶與子女,
鮮少與親戚朋友互動.
究竟是什麼原因?
通常他們都經歷了一些事情,
所以選擇走自己的路.
1.沒遇到有愛的父母及親戚

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在爸爸離開後,我有覺察自己也有點轉變
除了心態、思想、性格等
還有重新好好整頓了交際圈‼️
有時,也挺享受一個人的時候
可以好好安排自己想做的事情 😊
慢慢的自己也很清楚的意識到
在經歷一些事情的波折時
免不了會有難以言喻的孤獨感
而要如何在這樣的情境下好好 做

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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