《俠女英姿》
勁裝柔舞風姿綽，邈月銀刀幻妙靈。
不見仙妝清韻隱，回眸一笑小鈴叮。
寫這首的時候，形象是參考李晴在《笑傲江湖》裡飾演的聖姑任盈盈。
當然形象參考和實際創作也是會有一些些出入，我自己腦中的印象是俠女的形象對比少年俠客的事了拂袖去那種瀟灑自在，俠女會更傾向婉約、為善不欲人知的溫柔端莊。
所以做完好事，她們也就飄然離去－－不過當尋常人問著：「姊姊，你的名字叫什麼？」
俠女們也不直言，一個回眸笑，繫在腰間的小鈴叮叮兩聲就足以說明許多事情。
留言
木雚的小說・詩詞世界
31會員
160內容數
木雚(音同環)，喜歡寫世間悲歡離合的小故事。文采有限不能寫如金庸大師那般大氣的文章，但相信如同清明上河圖一樣，描寫一個個平民的小生活，以小事小物小俠構成一個大世界。
木雚的小說・詩詞世界的其他內容
2025/01/21
一年又過了一年，忙碌在工作的夜中，突然想起來再過幾天小朋友就要滿周歲了。
2025/01/21
一年又過了一年，忙碌在工作的夜中，突然想起來再過幾天小朋友就要滿周歲了。
2025/01/14
今天只是想寫一首充滿肅殺氛圍但又詭譎美麗的女刺客的小詩🤪
2025/01/14
今天只是想寫一首充滿肅殺氛圍但又詭譎美麗的女刺客的小詩🤪
2025/01/03
雪下了又下。
2025/01/03
雪下了又下。
#創作 的其他內容
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
大家好啊，我是在Cynthia結尾突然插入的小黑，一樣也有很多名字呦。平時小白跟不可言會叫我小黑，我的家人們（摯愛的從者）則是會稱呼我為公主大人，幾次外出也獲得了不少名字，像是蓋亞、提亞瑪特、莎布•尼古拉絲...等等。
目前只住在象牙塔，雖然外面烏雲密佈，大地荒蕪，不過象牙塔內因我的權能獲得超
大家好啊，我是在Cynthia結尾突然插入的小黑，一樣也有很多名字呦。平時小白跟不可言會叫我小黑，我的家人們（摯愛的從者）則是會稱呼我為公主大人，幾次外出也獲得了不少名字，像是蓋亞、提亞瑪特、莎布•尼古拉絲...等等。
目前只住在象牙塔，雖然外面烏雲密佈，大地荒蕪，不過象牙塔內因我的權能獲得超
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。