舉人之需，莫如食、衣、住、行及育樂，食者，人禽走獸生存之根本，如禽之羽，獸之毛，衣者，人之禦寒保暖所賴，禽之築巢，獸之擇穴，住者，人之用以遮風雨抵霜雪，禽之豐翼，獸之健足，非人之所能也，故有車馬舟筏之需，此行之便， 所謂飽暖思淫慾，此人所異於飛禽走獸也，故有育樂之所需， 反此六者人之所需，販夫走卒無不岌岌專營，錙銖必爭。
然人為血氣肉實之體，五臟六腑行其經，運其脈，經通脈達，者身強體健。如乾坤運行，日有陰晴，月有盈缺，經脈亦有鬱塞乾枯之危，當此之際，唯有醫者可解之！順其經，通其脈，解危相於旦夕之間，與此推之，醫者當居六慾之列，實則不然也，私妄言揣度，世人皆以尿壺視之！尿壺者，人之生理所需，便溺排遺不可缺者，然，其味之臭，更甚於魚枯之蠹，肉腐之蛆，當需之時，用之解瞬息之苦，乃不免摀鼻避其蠹蛆之穢，泰然之時，厭其形，惡其氣，棄至陰黑穢暗之處，今之醫者，莫如尿壺也，有需之時，人皆稱其勞，揚其功，為政者，取民粹之風，行虛偽之實，予以醫者浮華不實之誇，待承平無需之時，視醫者如雞肋，但凡醫者之所求，均視為貪婪無度，卻無法棄之，思量之間，乃採驅虎吞狼之計，持仁義道德之利刃，驅百萬黎民之虎，威嚇醫者之狼，以遂其棄醫者如尿壺之實！此為政之惡！看似符民之願，實者損民之實，見今之醫者，人材凋零，重症膏肓之症，無意習之，然人面桃花之技卻充盈街市，此乃為政者視醫者如尿壺之惡行所致！實乃大惡似善之舉！
為政者當痛定思痛，知疾之所患，施以良方妙藥，而非趨利避難，行取巧之便，迎一時民粹之需，罔顧長遠醫者之實，長此以往，厭惡如尿壺者終有土破瓦解之日，醫者乃血肉之軀，更有甚之！為政者當戒之，為民者當惜之。
