萬幸今天順利趕上舟集的作者導讀，從番外開始帶著大家穿越回三百餘年前的中台灣，阿束社所經歷的大洪水，又何嘗不是我們與先人共同的「台灣四百年」？
主角與她的「文身 / 刺花」，是第一次讀過之後，在我腦海裡激起漣漪的符號，在那之中是「我是誰」、「我如何是我的我」的叩問。
主角的外祖母，無比寫實的存在，她是富有影響力的部落領袖，而對於如何與漢人乃至於其他的「外人」互動，她有著對交易來往的務實，也有對於文化交融保持的距離感，留白處讓我們看見的，是這幾個世紀以來「台灣人」的掙扎。
而衝擊安身立命所在的，不僅是來自於人的外部力量，還有未能被人駕馭的大自然；一場洪水，沖刷過的不只是家園，還衝擊了每一個人的命運。未仔在洪水中的捨身這段，眾人真實的反應，那是長久時間入世觀察後才能洞悉的視角，隻言片語間，把人性寫活了。
災後遷徙是「大勢襲來」後的必然，這樣的「洗牌」又給了每個人一次選擇的機會，外祖母固守了自己一生的定位，抱緊殘存的傳統，也對著回不去的家與記憶滿懷惆悵；而主角展開了新生命——那個由她自己挑選座標的位置。
所以，她去找東南街角蔡老頭，想去除身上的刺花，那是她對自己一次形塑，有形與無形並行。而當阿介在此時見到主角，對於他所拋出的質問，主角無法坦蕩以答，又是何其具象的把不同身分之間的擺盪攤出來。
無論是他們在爭執中所使用的語言，乃至於身上存有的符號去留抉擇，其實都是對自我認同與自我定義的詮釋課題，而這個課題從來沒有辦法，也不應該，有制式化的標準答案。
主角輕如鴻毛的別過了頭，注意力流轉到下一件事上，宛若卡繆《異鄉人》那句，「我知道這個世界我無處容身，只是，你憑什麼審判我的靈魂」；又轉頭一笑道，「天地雖不容我，心安自是歸處」。
我無意也無法去替主角訴說如此抉擇的心路歷程，只是在她與他們的身上，看見了前總統李登輝所感嘆的，「身為台灣人的悲哀」；當我們佇立在這個經緯度上，怎麼放置自己，是生命必經流離尋岸的探索。
主角可以歡喜成就「我是我的我」，早在小英總統任內，就做到了「沒有人需要為認同道歉」；而選擇披荊斬棘、篳路襤褸的那些人，也甘願承受「我不是我的我」。
雖是萬字番外篇，卻濃縮數世紀身為台灣人面臨的掙扎，舟集不愧是歷史學科班出身的作家。
