台灣文學
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台灣省糧食局倉庫原本為日治時期愛國婦人會創立的愛國高等技藝女學校，提供戰爭中犧牲之遺族能在此半工半讀，民國四十八年後作為台灣省糧食局倉庫。這座改名為台灣文學糧倉的博物館讓人覺得很有早期日式傳統建築風格、目前為台北市歷史建築。
三日前，承蒙詩人莫渝的邀請，我參加「銀鈴會張彥勳百歲冥誕紀念展」開幕茶會（主辦：文訊雜誌社、協辦：前衛出版社），聆聽文壇前輩分享他們與張彥勳的文學成就與互動頗受感動，而且以封德屏社長為蒐集作家佚失的作品（雜誌），漫長等待終於所獲的精神尤為敬佩。在我看來，這種甘於在滄海中得一粟的喜悅（像中了頭獎彩金）
李友煌記得，報社要專訪葉老，第一次約在左營勝利路的住家，那是一幢破落的透天厝，拉一半的鐵門有一片壞掉的紗門橫擋著，防貓狗進去。室內光線昏暗，他要認真看「隱隱約約看到一尊老公仔標坐在那裡。」便是葉老。
會拿起李佳穎近二十年前絕版舊作，是因新作《進烤箱的好日子》讀畢，對於作者那欲言又止的語言習慣，重點都在沒有明說的背後，想有更深入的探究；以及，出版社抓緊時機強力放送的行銷策略奏效，兩本絕版多時的作品重新出版，於是，就這麼自然的收進囊中。
訪談這一天，在文學台灣基金會的會議室，進門便看見一幅葉老坐在藤椅上、書桌前的照片，彷彿正與誰對談；照片的對面隔著一張桌子，坐著詩人鄭烱明醫師。
本文旨在深入探討課綱調整中，鄭用錫〈勸和論〉入選與連橫〈臺灣通史序〉遭刪除的爭議。透過殖民視角、族群觀點和語言立場，剖析〈勸和論〉潛藏的統治者意識形態，並反思文本選擇性遺漏的內容，主張與其刪除作品，不如引導學生思辨文本背後的權力與立場，培養批判性思考能力。
左營「繫前緣」是葉老喜歡的複合式咖啡館，除了茶、咖啡、點心，還有賣餐食，入內之後葉老會坐在最中間的四人桌座位，點一碗海鮮粥，現在那張桌子仍是最特別的。訪談時坐在靠牆的桌邊，牆上有葉老以及其他作家、文學研究者的簽名，名如其人熱熱鬧鬧地聚在一起，彭瑞金老師與許素貞師母，應該是最常看見這副景象的人了。
「台灣文學糧倉」是國立臺灣文學館於2025年啟用的新據點，位於臺北市中正區的歷史建築，前身為糧食局倉庫。 它旨在成為一個以「文學×跨域」、「創作者交流×育成」為核心的文學實驗與創作基地。
（2016.10.09）
但願，台灣在不做金援外交後，可以多做台灣文學、漫畫等各國語言的翻譯出版，讓世界看到台灣美好的文學與漫畫作品，讓外國人可以更輕鬆、簡單地在世界各國的書店與圖書館遇見台灣。台灣文化的外交，在國際上絕對是可以打贏中國的強項。