21世紀淨土門:二尊—二祖—二師
1.彌陀誕辰(陰曆11月17日)之由來
2.「慶讚彌陀誕」之意義
3.三位化身：約時被機的不同示現 (純正→圓融)
4.彌陀誕與(淨嵩法師)追思佛三
5.淨土獨立成宗
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象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍
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21世紀的淨土宗--回歸"善導"系
2025/04/24
弘願稱名-頓教菩薩藏(象山慶25.4.18)
善導師《般舟讚》：
聖道權實頓漸之法,通為漸教；淨土弘願稱名一行,別為頓教。
釋迦如來真報土,清淨莊嚴無勝是,為度娑婆分化入,八相成佛度眾生。或說人天二乘法,或說菩薩涅槃因；或漸或頓明空有,人法二障遣雙除；根性利者皆蒙益,鈍根無智難開悟；瓔
2025/04/24
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2025/04/20
平日發願,臨終如意(象山慶25.4.12)
《往生禮讚》於「禮懺已,歸敬三寶」之後,說「日沒無常偈」[1]已,心口發願云：
願弟子等,臨命終時：心不顛倒,心不錯亂,心不失念；身心無諸苦痛,身心快樂,如入禪定；聖眾現前,乘佛本願,上品往生阿彌陀佛國。到彼國已,得六神通,入十方界,救攝苦眾生。虛空
2025/04/20
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2025/04/14
念佛乃是菩薩行(象山慶25.4.12)
有人說,「菩薩」的含義是傾其心智、意志於「追求」覺悟的修行者。其核心在「發心」、「立志」,是「求覺」的動態歷程,而非「已證」的靜態結果(覺悟的眾生)。bodhi-sattva 與bodhi-citta（菩提心）本質上一脈相承,指向大乘佛教的根
2025/04/14
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