曲 / Carlo Chuang
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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[樹洞影子 x 香港音樂]
第3首!!! -風的形狀
{曲}風的形狀 岑寧兒 l {作詞} 陳詠謙
「為了找人生不同形狀
未知的放手去擁抱一趟
換個比回憶廣闊的視角」
計劃趕不上變化
放下一切
來到一個全新的地方
一切沒有定案
找人生
不同的可能
儘管不安
但跟隨著內心

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解落三秋葉,能開二月花;過江千尺浪,入竹萬竿斜。這是唐代詩人李嶠的《風》,全文未出現一個"風"字,而是藉由外物描述風的柔情與強悍,能掃落秋天的樹葉,也能催開春天的花朵,刮過江面能掀千尺巨浪,吹進竹林能使萬竹傾斜,這首詩如同一則謎語為其精妙之處,今日筆者分享六首以風為名的歌曲
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根據💙青鳥行動|泰戈爾|台灣精神 • 自由 做了兩首歌。
分享了兩個版本,我自己比較喜歡「合唱交響詩」的版本,聽起來有點像詠嘆調,較有氣勢。另外一個比較偏向現代流行的抒情女高音,比較容易上口,也頗有特色,尤其有穿插廣東化發音,連結到香港的反送終,會很有感觸。
https://www.you

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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