女孩一頭自然鬆軟長髮，髮絲偷了陽光發亮，陽光灑了一肩金黃，給了溫暖，卻不動聲色，窗外微風飄動。好奇心作崇，想探頭看看那一行文字，引得女孩如此專注，無意間，一頁書響。
留言
秋來坡上一片麥
6會員
108內容數
但用此心
秋來坡上一片麥的其他內容
2025/04/27
一條通天的遠路，婉蜒不斷，沒入島外。地圖上的最大亮點，東犬燈塔！四人探索燈塔外圍，半斷大理石牆，牆下滿開的紫色薊花，紫花外海延伸，眼下二座高險島礁矗立外海，礁海連處泛起白色花裙，海風薊花處吹來，淺淺遠霧，彷彿是北歐峽灣處，我一眺這地球的壯闊。
2025/04/27
一條通天的遠路，婉蜒不斷，沒入島外。地圖上的最大亮點，東犬燈塔！四人探索燈塔外圍，半斷大理石牆，牆下滿開的紫色薊花，紫花外海延伸，眼下二座高險島礁矗立外海，礁海連處泛起白色花裙，海風薊花處吹來，淺淺遠霧，彷彿是北歐峽灣處，我一眺這地球的壯闊。
2025/04/20
今天突然放晴，孤身前往大坵，塞下60人小船，230元縣民來回票，我點開宗蕯仁波切的視頻，伴我渡海，這次不是蘇東坡。
往大坵，有家族一群、有旅行包團、有同性一對2人 、也有單人如我。下船，鹿圍了過來，吃起手邊一把50元的桑葉，不如奈良梅花鹿毛色光亮，鹿毛較粗，我伸手摸。四海環繞下，我單身開始繞圈大坵
2025/04/20
今天突然放晴，孤身前往大坵，塞下60人小船，230元縣民來回票，我點開宗蕯仁波切的視頻，伴我渡海，這次不是蘇東坡。
往大坵，有家族一群、有旅行包團、有同性一對2人 、也有單人如我。下船，鹿圍了過來，吃起手邊一把50元的桑葉，不如奈良梅花鹿毛色光亮，鹿毛較粗，我伸手摸。四海環繞下，我單身開始繞圈大坵
2025/04/16
夜23時，貪海桐花香，夜騎老巡弋。路有行人，竟是小為和他女友，也來偷閒。瞎聊一段後，我與巡弋隨這起伏不斷島山路，迎夜涼、賺花香。夜涼似水細流，花香漫山穿道滿路，騎往牛角村、福澳港、中央大道，花香盈道，滾滾不盡，這夜晚，南竿夜香流浮不停，伴村燈、也伴旅人如我，迎風騎去，花香盈袖。
2025/04/16
夜23時，貪海桐花香，夜騎老巡弋。路有行人，竟是小為和他女友，也來偷閒。瞎聊一段後，我與巡弋隨這起伏不斷島山路，迎夜涼、賺花香。夜涼似水細流，花香漫山穿道滿路，騎往牛角村、福澳港、中央大道，花香盈道，滾滾不盡，這夜晚，南竿夜香流浮不停，伴村燈、也伴旅人如我，迎風騎去，花香盈袖。
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
有別於充斥著滂沱雨聲的房子，走出屋舍竟一片清朗，陰柔的天空更隱約出現放晴的徵兆。
雨天憂鬱的情緒終結在她踏出家門的一刻，她擺了擺握著摺疊傘的手，向走來的男子打招呼。
儘管北部的春雨附著了海島的濕熱，但風吹過依舊滲著絲絲涼意。女子攏了攏襯衣，低頭凝視著二人挨很近的鞋子，掌心不自覺便熱了
有別於充斥著滂沱雨聲的房子，走出屋舍竟一片清朗，陰柔的天空更隱約出現放晴的徵兆。
雨天憂鬱的情緒終結在她踏出家門的一刻，她擺了擺握著摺疊傘的手，向走來的男子打招呼。
儘管北部的春雨附著了海島的濕熱，但風吹過依舊滲著絲絲涼意。女子攏了攏襯衣，低頭凝視著二人挨很近的鞋子，掌心不自覺便熱了
2024.05.07
在繁忙城市的模糊中，在一個不尋常的安靜星期天，珍發現自己坐在一家小巧咖啡館的大窗戶旁。玻璃窗將她與外界隔開，同時也成為雨滴在其上繪製抽象藝術的畫布。她被迷住了，注視著那些沿著窗戶競速下滑的雨滴，每一滴都帶著霓虹燈光和城市生活的倒影。
2024.05.07
在繁忙城市的模糊中，在一個不尋常的安靜星期天，珍發現自己坐在一家小巧咖啡館的大窗戶旁。玻璃窗將她與外界隔開，同時也成為雨滴在其上繪製抽象藝術的畫布。她被迷住了，注視著那些沿著窗戶競速下滑的雨滴，每一滴都帶著霓虹燈光和城市生活的倒影。
春天 傍晚
下午的那埸雨
還留著痕跡
鬧中取靜的
公園一隅
晚風起
葉飛舞
一圈又一圈
遠看
樹梢上有數不清的太陽？
原來是
華燈初上
似燈似陽
是燈不是陽
不為什麼
單純想拍下
跳躍在枝梢上的晚風
收到眼前這排微笑
我也回應以微笑
在
華燈初上
夜未央
春天 傍晚
下午的那埸雨
還留著痕跡
鬧中取靜的
公園一隅
晚風起
葉飛舞
一圈又一圈
遠看
樹梢上有數不清的太陽？
原來是
華燈初上
似燈似陽
是燈不是陽
不為什麼
單純想拍下
跳躍在枝梢上的晚風
收到眼前這排微笑
我也回應以微笑
在
華燈初上
夜未央
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
