我們來瞧一下婚姻的質量。雖然近幾十年講究自由戀愛，真正為愛而締結的婚姻能有幾成？大部分不過是到了適婚年齡，像上街買商品一樣，先把自已各方面的價值估量一下，看看能折合多高價碼，然後跟據行情以及自已的喜好，按圖索驥找個差不多相當的罷了。
沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻。這句名言，人人皆知。可是，當歲月堙滅了昔日的愛戀，傷害讓情感變得齷齟，貌合神離、同床異夢，卻還要苦苦維持，這難道就道德嗎？沒有情感的兩個人如果仍為了需要或者被強迫違心地過性生活，這符合道德嗎？相比之下，這樣死滅，尷尬與虛偽的關系，似乎倒還沒有婚外情更符合道德。
從生理學的角度觀察，人在性的問題上毫無忠貞可言。只不過，有些人操守嚴格，善於自律，能夠用理智來約束自我。有的人則生而多情，博愛不專。
從病理學上看，還有情冷淡、性無能和性亢奮的差別。前者反映到外表，容易表現得專情。
由心理學方面講，有的人，用獵取女人來炫耀自已，以此作為自已富有或成功的標志，滿足不斷膨脹著的虛榮心。有的人，則本身對自已缺乏信心，需要通過不斷地征服女人來肯定自已，建立自信。更有甚者，慣於自虐，嗜好追逐別人的女人，享受偷情的苦樂滿足自已的變態慾望。
時尚的還有以審美疲勞為借口，聲稱結婚時間久了，需要換換口味才符合人性等等，不一而足。
因此，大家無論誰有紅杏出牆之念都是正常的，七情六慾在所難免。天下沒有不被誘惑的男人或女人。
外遇有它的道理。是一種情感的突圍和吶喊，就像奴隸起義一樣，時刻與圍城中的固有婚姻形式對峙著。
但外遇無論怎樣，它都是婚姻不可承受之重。
