11
付費限定
【刀劍/鶴一】裂縫中的陽光11
更新 發佈閱讀 14 分鐘
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 5973 字、0
則留言,僅發佈於熟悉的那口蛋糕房【二創/BL】你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
瑀澄
1會員
112內容數
目前更新的地方有米國度、POPO、CxC
如果有需要電子書同人誌中心跟BW都有,需要可以利用哦(●´ω`●)ゞ
每天都想躺著。
喜歡東想想西想想,偶爾靈感噴發什麼都想寫,但手速跟不上。
多數時候只想躺著。
社群都有在看,但很少會發貼文,但因為很喜歡說話,所以還是大歡迎\(●´ϖ`●)/
瑀澄的其他內容
2025/04/24
2025/04/24
2025/04/23
2025/04/23
2025/04/22
12
一期一振不知道自己是怎麼跟著鶴丸國永以及鶯丸離開加藤良也的住處,那些對於此刻的他而言也並不是最重要的。
他不知道他們將要往哪裡去,也並不在乎。
只是任由鶴丸國永拉著他的手,不斷的、不斷的前行。
與他並肩的鶯丸一語不發。
夕陽早已低垂,道路邊過於刺眼的銀白色燈光一盞一盞的綻放著光芒
2025/04/22
12
一期一振不知道自己是怎麼跟著鶴丸國永以及鶯丸離開加藤良也的住處,那些對於此刻的他而言也並不是最重要的。
他不知道他們將要往哪裡去,也並不在乎。
只是任由鶴丸國永拉著他的手,不斷的、不斷的前行。
與他並肩的鶯丸一語不發。
夕陽早已低垂,道路邊過於刺眼的銀白色燈光一盞一盞的綻放著光芒
你可能也想看
















全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

《双子們:風雲與闇陽》(上)
他們兩雙生共體,流光溢出、叮噹作響,清暢俏麗且光風霽月。然而,恆持劍意乃大道無形,無邊無痕。

《双子們:風雲與闇陽》(上)
他們兩雙生共體,流光溢出、叮噹作響,清暢俏麗且光風霽月。然而,恆持劍意乃大道無形,無邊無痕。

鳥羽安靜地刺入震波,但不穿過,彷彿被卡住一般嵌在震波中心,離綰緊接著打個響指,鳥羽應聲往外複製兩圈,一變八,八變十六,原來細細一束的劍氣也隨之擴散兩倍,將震波由內而外撐開,擠散。
不等震波散去,陸封緊接著祭出下一擊,原來那震波不過是替他爭取時間。

鳥羽安靜地刺入震波,但不穿過,彷彿被卡住一般嵌在震波中心,離綰緊接著打個響指,鳥羽應聲往外複製兩圈,一變八,八變十六,原來細細一束的劍氣也隨之擴散兩倍,將震波由內而外撐開,擠散。
不等震波散去,陸封緊接著祭出下一擊,原來那震波不過是替他爭取時間。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

寶劍七逆位|光明正大的翹班
頭戴紅帽、腳踏紅鞋的男子,身著花俏的黃色外衣,大步但輕盈的離開身後的帳篷。他手裡拿著五把劍卻毫不在意會弄傷自己,反倒是掛著笑容回望身後,不知是在確認有沒有人追上,又或者是看向不小心遺落的另外兩把劍。雖然畫面中不見太陽,但黃澄澄的天空,顯示時間落在白天。

寶劍七逆位|光明正大的翹班
頭戴紅帽、腳踏紅鞋的男子,身著花俏的黃色外衣,大步但輕盈的離開身後的帳篷。他手裡拿著五把劍卻毫不在意會弄傷自己,反倒是掛著笑容回望身後,不知是在確認有沒有人追上,又或者是看向不小心遺落的另外兩把劍。雖然畫面中不見太陽,但黃澄澄的天空,顯示時間落在白天。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

這下可好,本該是輕描淡寫的友好對招,雙方竟然就「絕無顧忌」,最後一劍的餘韻將超銀河本體最老謀深算的虎鯨長老從午睡震醒。
雙贏的平局,暢快的破境,當然無法低調。

這下可好,本該是輕描淡寫的友好對招,雙方竟然就「絕無顧忌」,最後一劍的餘韻將超銀河本體最老謀深算的虎鯨長老從午睡震醒。
雙贏的平局,暢快的破境,當然無法低調。











