有段時間，你會很想變成別人， 或者想忘記自己，只為了逃開現在這個不完美的牆面。
但是觀察，就是不要跑。
不要跑去搞懶、搞交際、搞流汗、搞情緒、搞表面。 就看著那個總是想逃開的自己， 面對那個感到無能、孤單、默默不說話的心。
這就是觀察。 不是主動解決，也不是試圖消除， 而是看著它，守著它，不嫌棄。
你一直在。 等著自己有一天願意看看。 而你做到了。
這是觀察的第一步： 願意看自己，而不是別人的眼光中的自己。
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靈魂便利貼
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👋 嗨，親愛的你
我們是不是很久沒有好好問自己一句話了？
📘 我寫了一本電子書《靈魂便利貼》
裡面收錄52則陪伴我、療癒我、幫助我重拾光亮的小句子
希望也能成為你生活中的「覺察提醒器」
✧ 一週一句，不急著改變
✧ 慢慢讀、慢慢活，會有新的你長出來
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對於未來依舊充滿未知，這樣的心情就如同走在迷霧般，也唯有靠自己撥開層層的迷霧才能有獲得清明的一天。
過去的自己太過於感性，因為把生活的重心放錯地
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一切的糾結與不愉快，
可以說是源自於自己的不自信，
但造成不自信的原因又會是什麼呢？
反覆思索許多次，
我認為「是否接受自己真正的模樣」佔了很大的成分。
看著別人光鮮亮麗，而自己黯淡無光；
看著別人大方展現，而自己消極隱藏；
⋯⋯
總是不斷地看著別人的好，總是不斷地挑自己
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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學會放過自己
而不是什麼不順自己感受的話
全都收到腦袋瓜裡
於是就不開心
不然就否定了他人所對你的誠意
眼界跟心要學會懂得柔軟與寬闊些
真正的成長絕不是一時
而是日積月累經過時間的淬煉
而面對任何事情都能夠圓融看待
停、看、聽 是不二法門
停下脚步不是〔不停的追求無法〕
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增加與人的接觸，看見的是大環境讓許多人得正視自己的內心。環境造成許多人內心的匱乏。也許是早就存在的課題，只是生活中有更重要的事情要處理，又或者是因為面對自我太堅難了，大家找盡各種理由暫時的逃避。
但是時間到了，該面對的仍然是無法閃躲。活在覺知裡，並不是沒有課題要面對:而是提前知道，比起後知後覺的人
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作者的話：
這是很容易被忽略的角度--
迷惘是因為擁有很多選擇；感到自己不被接受是因為自己正在展現獨特與勇敢；認為自己沒有價值是因為自己擁有看見他人美好的眼睛；失落是因為自己擁有超多無處可去的愛；孤單是因為我們心中允許了同伴參與生活；恐懼失去是因為正擁有著。
從自己的困擾中可以找到自己的力量和
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