宇宙就是天。
宇宙的工作就是天覺。
宇宙創天地，其底蘊就在天覺，讓天大亮，讓天地萬物覺醒過來。
靈。
靈如何天覺？
宇宙是一，因為陰與陽，即分出道與神，是為二。道與神的工作即宇宙的工作，就是天覺。道與神的互動、交識、碰撞，結晶了之後就化成為靈。靈，賦有宇宙、道與神的天命，要去替宇宙、道與神天覺。於是，靈飛天下！
所為何來？
替宇宙打前鋒，靈替天行道，代宇宙以靈去天覺。
靈，是宇宙能量，不具形象，但能內聚，其無形之形，內聚成團，像一顆球，經過日、月、星辰大海的鍛鑄，此球通透、渾圓，結果成丸、成珠，因此被人們稱之為「靈珠子」。
靈珠降世，造化世間。
「靈珠子」會找尋一個適當的物質或肉體，去成就自己，先要成為一個人，流轉於宇宙世間。「靈珠子」遍佈天下，生死流轉、世代不息！人人都是一顆「靈珠子」，漂流宇宙大海，流轉於星際，轉移在山岳大川之間，踏浪而行、勇往直前！
「靈珠子」靈性本具，在宇宙瀚海中浮沈，具備仙性，縱橫天下。宇宙巨流奔流不息，左沖右洗，被受衝擊之下，在仙界中成形。
中國的道教之中，人類經過修行之後就可以成就仙體，這是一個美好的勝境。
仙，是山人，此字始見於篆文。
篆文之中有三個「仙」字：
1僊-
僊的篆文字形是「人+ 䙴」：
（1）人：就是人。
（2）䙴：人爬高取鳥巢的東西，加上「人」之後，就成為「遷」，意思是遷移、遠離。合在一起，是遠離家園、到高山上的人。這種人代表的是一個修煉者，必須遠離人群，修煉以得道，如同神一般。
神的特徵是永生不死。
2 仚-
「仚」，是篆文的異體字，字形是「人+山」：
（1）人：就是人。
（2）山：高山。
合在一起就是住在高山的人，稱為高人，是修道人。
3仙-
仙，篆文的俗體字，字形是「人+山」：
（1）人：就是人。
（2）山：就是山，或人住在山上。
合在一起，就是「仙人」，是遠離家人，隱居深山，親近大自然，避開紅塵，過著閒雲野鶴日子的人。
《説文解字》上說：「僊，長生仙去。從人。」
翻譯之後，意思是：「仙，長生不老，升天離去。從人。」
這些仙人所住的地方就是「仙境」，它們有一個特性就是逍遙自在。「仙境」令人嚮往。
據南朝修道人陶弘景（456年4月30日—536年3月12日）所編著的《桓真人升仙記》中說：「有長年之光景，日月不夜之山川。寶蓋層台，四時明媚。金壺盛不死之酒，琉璃藏延壽之丹，桃樹花芳，千年一謝，雲英珍結，萬載圓成。」
甚至說，這些修道人學的是特殊的法術，擁有法力、魔力，甚至長生不老。人類普遍怕死，都希望自己能夠長生不死。
秦始皇（前259年—前210年）派徐福（前255–？）到海外尋仙就是最好的例子，他想找長生不老藥，可惜並没有找到。秦始皇不知道的是，修道家若要長生不死，就必須修煉，達到成仙的境界以後才可以。
另據春秋時代鄭國人、道家的先驅修道者列禦寇（前450年—前375年），或稱列圄寇，他所著的《列子·黃帝篇》中說：黃帝晝寢，夢遊華胥氏之國。此國「非舟車足力之所及，神遊而已」，「其國無師長，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤不知親己，不知疏物，故無愛憎。不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擿無痟癢。乘空如履實，寢虛若處床。雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。」又說：在海河洲中有列姑射山，「山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀。心如淵泉，形如處女。不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，原愨為之使；不施不惠，而物自足；不聚不斂，且己無愆。陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字（孕）育常時，年谷常豐；而土無札傷，人無夭惡，物無疵厲，鬼無靈響焉。」
以上大約是仙界的概況，非常神奇，更神奇的是，這些地方離人界不遠，但必須修行才行。因此，所謂的仙界位在三十六洞天和七十二福地之中，凡人必須勤加修煉。
如何修煉？
一般人要依《宇宙人生論》來修煉，如：
1.身-修身、煉體、吐納、少欲。
2.心-修心、煉心、煉情緒、鍛心性。
3.靈-修靈、養性、靜心、定心。
4.道：修道、煉真、煉實、證空。
這樣才可天覺，位列仙班，煉到爐火純青為准，自然可以得到。
這可激發體內的洪荒之力、轉化體質、鍛造心性，鑄造仙體，位上仙界，找到靈山，超凡入聖。
黃振輝/2025.5.29.
