介壽路改名為凱達格蘭大道，政府有依循「大道」嗎？
近日針對中正路、經國路改名一事，內政部長劉世芳表示：「轉型正義其實是一個人權的問題。」然而，轉型正義是誰的人權？其目的為何？改路名是否可達到其目的？
《促進轉型正義條例》（下稱《促轉條例》）於2017年通過，促進轉型正義委員會（下稱促轉會）於2018年成立。依據《促轉條例》，轉型正義的目的為「為促進轉型正義及落實自由民主憲政秩序。」而促轉會的工作為：「一、開放政治檔案。二、清除威權象徵、保存不義遺址。三、平復司法不法及行政不法、還原歷史真相，並促進社會和解。四、不當黨產之處理及運用。五、其他轉型正義事項。」
撇開「轉型正義是為了促進轉型正義」套套邏輯（循環論證）的問題，「清除」威權象徵與「保存」不易遺址是否相互矛盾？亦即，若威權象徵百分之百遭到清除，要如何還原歷史真相？又要如何記憶這段歷史？進而記取歷史教訓？
轉型正義一詞源自英文transition justice，譯為「變遷中的正義」較合適，因為轉型正義只是暫時的、過度時期處理正義的方式，而非終極處理方式。亦即，正義並非有權者一錘定音的，而是社會反省、對話、和解的過程。
總統府前的「介壽路」於1996年改為「凱達格蘭大道」有確立自由民主憲政秩序嗎？又《促轉條例》對於「威權統治時期」的定義，僅從1945年開始，而未上溯至日據時期日本政府對原住民的壓迫與同化，難道原住民的人權不是人權？
推動南非轉型正義的曼德拉曾言：「當我們把敵人非人化與妖魔化時，我們放棄了和平解決分歧的可能性，而且試圖藉此正當化對其施加暴力。」
今年適逢蔣中正逝世五十週年，其歷史定位，不管上一代、這一代或下一代，各有不同評價，非賴政府說了算。如同前總統蔡英文2022年出席「經國七海文化園區」開幕時，也肯定了經國先生堅定「保台」的立場。促轉會雖然解散了，但轉型正義不能停止。試問，賴政府上台至今，除了撕裂社會、製造社會對立，對於和平、和解與正義做了什麼？
