儒家文化圈的人，格外相信「道」——
做學問、搞管理、過人生、打仗，都非得有個「道」當指導，少了它，好像萬事皆錯。偏離了它，是「邪魔歪道」；不循常理，是「不上道」。
若只講技術、不談原則，便被說追求「奇技淫巧」，沒走「正道」。
周武王討伐紂王，就是罵他「荒淫無道」。
說他不祭天地、不敬祖宗， 還沈迷新奇技術，只為討女人歡心。
古文是這樣說的：「郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。」
這句話千年流傳，連清末李寶嘉《官場現形記》還這樣寫：
「什麼火車、輪船，走的雖快，總不外乎奇技淫巧。」
背後邏輯簡單明白：
「我為天朝盡忠才是正道，講技術、搞創新，全是歪門邪道。」
這讓我想起科學家費曼諷刺哲學家的段子：
兩個哲學家爭論，一人說：「你根本不知道我說的意思。」 另一人反問：「什麼是你？什麼是我？什麼是知道？」 費曼忍不住說：「我們能不能來點建設性的討論？」
前陣子我在社交媒體寫過一句話：「不要把道講得比術還厲害。」
幾位朋友私訊問我，是不是覺得「道」不重要了？
我來澄清：做人講道理，當然重要，我也不敢違逆當代普世價值。
就像楊振寧得了諾貝爾獎，但娶了年輕太太仍被人非議。
但他德高望重，我又非媒體，隨意批評似乎也不合道。
這種矛盾，就像莊子和惠施討論魚快不快樂時，
我心裡常冒出一句話：「魚快不快樂關你屁事？」 要真關心魚，可以設實驗、裝腦波機、分析行為變化， 來點建設性研究，不比空談強嗎？
我常想，若牛頓生在東方，大概會很慘。
這人會在公開場合罵人、爭功、愛報復、還有家暴紀錄，在所謂禮教社會他早就被說成「無道之人」， 但他竟然被封為爵士！
我最近愛看羽球，尤其小戴。
她的技法神出鬼沒，明明像殺球，卻輕調網前； 眼看要攻左前，卻轉向右後；甚至來記胯下球！ 她還懂利用規則漏洞：請人擦地板拖延節奏、順便喘口氣。
這才是職業選手——
哪有說「我堂堂正正打敗你，絕不吊球、不使小技」？
就像C羅不假摔、馬拉多納不用手球——那不是真實世界。
醫師律師靠技術，老師研究教法，研究員磨練實驗程序。
你想想看，醫術不精卻說「我有醫德」的醫師，跟醫術超群但沒那麼高尚的醫師，開刀你選誰？ 一個律師說：「我打不贏官司，但我盡心盡力。」 你會讓他上場嗎？
我不是說「道」不重要，我公司員工如果「有才無德」，我第一個開除。
和這種人共事，太可怕。
但我想提醒大家：「道」，不能變成框架、變成枷鎖，不能光說「道」來要求別人、不談「術」的實力。
那會讓創新停滯、讓技術裹足不前，就像滿清大臣說的那句老話——
「火車、輪船，總不外乎奇技淫巧。」
（原文發表於2022.7.10）
