20120112
年節約在十來天後，日子過得散漫，卻並無快意。
蹉跎太久就失了銳意，而失去的就失去了，似乎怎麼也找不回。
人是一種載體，抱著無窮大的可能性而生，雖目的不明，
但過程卻是很清楚的：不斷的消散、縮減並喪失其與生俱來的可能性。
舉例說明之？語音的篩選和流失便是相當具體的例子。
所以說，失去的就失去了，怎麼也找不回來了，
這便是於時光流逝之下，生而為人最貼切的寫照。
說的玄一點，大概可稱為「純化」吧？
近日在閱讀的小說，大師將劍意分為霧化和虹化兩大類，
並論霧化為「入微」，虹化係「縱意」，又言「不純則不化」，
所以無論是將劍意化霧竊入天地氣機之微，又或恣性縱行意破宇宙規矩之間，
不過都只是劍意的表象，也就是使用方法而已；
大凡修真類小說，不外乎法訣要好、法寶要好、機緣要好，
當然三好變一好，就是演主角最好，這是題外話了；
究其根本，劍意本身要好，無論是化之為霧還是擬以做虹都是好，
而演化自飛仙劍經的半山蜃樓劍意自然不可謂不好，
只是機緣太好，所得太雜，又想融所得於一劍，
太貪太雜便難以全然化形為用，十分之力內耗三分，智者所不取也。
竊以為純意之道上，最明白的當是東夷劍盧的大宗師四顧劍：
「顧前不顧後，顧左不顧右，顧生不顧死，顧己不顧人。」
單純，所以為大宗師。
而純形之道上，最極端者莫過於皇帝陛下，
既然人是真氣的容器，那麼就做真氣的容器，要經脈何用！
純粹，所以為大宗師。
隨著時間失去的，生理上說是成熟，其實就是退化，
而心理上說是成長，其實就是純化，
只是身生為人，沒有丹訣、符道，更遑論劍意、真氣，
有的不過是絞殺一生的慾望，也就只能純化慾望而已，
時下最流行的慾望是什麼？
人為財死，鳥為食亡。
先賢誠不欺我。
１／１２ 讀問鏡後，又見新聞報導總統選舉之相關，聽歲月流逝之聲有感
