與拉達克友人漫步在水氣大山
與同齡友人行走河水路線的山中，因為比較多濕氣，為光禿禿的山增添許多植被，綠色和粉白色妝點林間。
也許水氣帶來放鬆涼爽的效果，我們開始聊到愛情的話題。
他和我說，大學他們流行用打電話的方式交往。通常是同村的異性朋友，小時候可能有看過對方，但是彼此並不熟。後來口耳相傳，經過朋友的朋友的朋友或長輩，得到那個女生的電話。他很喜歡和她講電話，覺得她很有趣，講起話來很放鬆。聽他的描述，我蠻驚訝「這樣就算是男女朋友」的想法。
我問他怎麼會想要有女朋友？他說當時就這樣流行，也沒想那麼多，覺得可以交往看看。他們幾乎沒有見面，一個人在Choklamsar念大學，另一個在Zanskar念書，同樣都身在拉達克，但他們之間隔閡車程三天的距離。身為島國的我們很難想像在陸地國存在這樣遠距離的戀愛。拉達克人在夏秋之際異常忙碌，就像螞蟻必須為了冬天做各種準備，所以即使交往，也很難有時間經營感情。畢業後，男生覺得可以不用打電話了，他們就平靜分手。
那個女孩是他們家的長女，長女會被期待三十歲之前結婚。女性快到三十歲時，通常爸媽會積極幫她尋找相親對象，調查好相親對象的個性、交友圈、與家人的關係，覺得各種條件可以配合後，沒有什麼愛情的滋潤，兩方就結婚了。他們的新鮮感可以在新婚頭幾夜醞釀、爆發，彼此摸索出激情。
即使跟我同年紀的年輕朋友，如果沒有到外地念書，婚姻觀依然傳統。我朋友覺得arrangement marriage（相親）方式也很好，因為可以把新鮮感留給婚後，彼此關係因此持久，婚後才是交往的過程，不太容易因為習慣、個性不同吵架，並在信仰的支持下養育下一代。結婚時也會請喇嘛過來主法，祝福他們婚後關係持久、性關係美滿。
有在外地念書的拉達克年輕人，例如到昌迪加爾、德里等其他大城市，可能就不會支持arrangement marriage（相親）。他們認為往後的命運得靠自己承擔，難以想像與自己一開始沒相愛的人結婚。他們支持love marriage（自由戀愛婚姻），但對於性關係的討論卻仍然封閉。
我有個小我五歲的朋友，他是學校老師，他認為現代教育確實需要性知識。異性對愛的想像有時天差地遠，怎麼磨合至今難以理解。但是在生活圈裡難有對象可以討論，遑論教育制度，因而覺得可惜。
光是伴侶生活的層面，在拉達克也有劇烈斷層。譬如情侶在外地可以同居，可是回到拉達克，不讓父母知道，還是選擇在各自自己的家裡居住。同居、婚前性愛在這一代有很大鴻溝。
但不論只待在當地，或是有到外地念書、工作的拉達克朋友，最常問我：Are you married？
本人不介意被這樣問，我反而覺得新鮮，像我這種已婚年齡的還未婚的，在他們的世界裡還蠻奇特。異性問我也不見得是對我有好感，就是一句稀鬆平常、關係熟度比「吃飽沒」再多一點點的問候。
