事情查到這裡，郭延其卻陷入了矛盾。他不確定接下來該怎麼辦——對方目前沒做出任何異常舉動，但若完全放任不管，又似乎不妥。思索再三，他決定向哀莫心請教，沒想到卻碰上哀莫心外出的時候。
正當他猶豫時，手機震了一下。他連忙拿起一看，果然是江承方的回覆，內容簡短但帶著關切，提到哀莫心最近不在，並詢問是否有急事。
付費限定
陸．簪中夢 08-2
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 3881 字、0
則留言，僅發佈於壹玖壹伍你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
蒔舞的沙龍
4.5K會員
628內容數
我是蒔舞，耽美、靈異小說作者，2019年對我來說是轉變的一年，所以專題名為壹玖壹伍，連載文章包括今志異系列，特偵、示見系列番外和新作品，也就是我寫什麼就連載什麼，希望老讀者們能繼續支持也期望新讀者們加入，如果想看舊文的人也可以提出，我會將舊文修正後連載，希望大家一起督促我達成今年的寫作目標。
蒔舞的沙龍的其他內容
2025/06/21
冥主不太對勁，你們要小心
江承方看著手機上的訊息眉間皺出一個川字，表情凝重的看了好半晌，才回覆石茗。
冥主做了什麼？
訊息很快已讀，但江承方等了半分鐘才得到回答。
不好說，時間有限，鏡片很快能修復完成，你們盡快找到剩下的碎片，三天內送進紙人堂。
江承方眉間皺得更緊，腦子裡轉過數
2025/06/21
冥主不太對勁，你們要小心
江承方看著手機上的訊息眉間皺出一個川字，表情凝重的看了好半晌，才回覆石茗。
冥主做了什麼？
訊息很快已讀，但江承方等了半分鐘才得到回答。
不好說，時間有限，鏡片很快能修復完成，你們盡快找到剩下的碎片，三天內送進紙人堂。
江承方眉間皺得更緊，腦子裡轉過數
2025/06/17
哀莫心看著他們拌嘴，其他人不時湊上一句，他還是第一次看見江黎這麼自然的和人說話，會鬥嘴會吐嘈會笑。
沒有人怕他，他們都直視著他的眼睛說話，眼裡帶著溫暖的笑意，真切的情感。
這是江黎的朋友。
他的舅祖爺爺哀十八，獵戶出身的歐陽哲，皇室貴族出身的楊鵬遠，隱居山林的世家子林鏡雙，江黎每一個人都提過，
2025/06/17
哀莫心看著他們拌嘴，其他人不時湊上一句，他還是第一次看見江黎這麼自然的和人說話，會鬥嘴會吐嘈會笑。
沒有人怕他，他們都直視著他的眼睛說話，眼裡帶著溫暖的笑意，真切的情感。
這是江黎的朋友。
他的舅祖爺爺哀十八，獵戶出身的歐陽哲，皇室貴族出身的楊鵬遠，隱居山林的世家子林鏡雙，江黎每一個人都提過，
2025/06/14
哀莫心再睜開眼的時候，是被香味喚醒，也是餓醒的。
從暖洋洋又毛絨絨的被窩裡爬起來的時候，還有點迷糊，一時之間不知道自己在哪裡。
他揉揉眼睛抿了抿乾燥的唇，被抱進熟悉的懷抱裡，一杯水湊近他唇邊，他喝了幾口甜甜的蜂蜜水，才終於清醒過來，記起自己已經到了江黎身邊。
他伸手環住江黎在他胸口蹭了蹭，感受
2025/06/14
哀莫心再睜開眼的時候，是被香味喚醒，也是餓醒的。
從暖洋洋又毛絨絨的被窩裡爬起來的時候，還有點迷糊，一時之間不知道自己在哪裡。
他揉揉眼睛抿了抿乾燥的唇，被抱進熟悉的懷抱裡，一杯水湊近他唇邊，他喝了幾口甜甜的蜂蜜水，才終於清醒過來，記起自己已經到了江黎身邊。
他伸手環住江黎在他胸口蹭了蹭，感受
#原創 的其他內容
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
在劉富安的問話中，郭維康強硬回答說：「大家不都是一樣這樣磨合的。」
「這個……我覺得……」陳明宣說到一半，就感覺很難繼續辯白。
「那你們想要相愛的伴侶，還是聽話的奴僕？」但小問繼續尖銳的提問。
劉富安只能照著講，但當事者兩人已經沒有回答，而是低頭沉思著。
沉默許久，郭維康的同伴感到相當尷尬，
在劉富安的問話中，郭維康強硬回答說：「大家不都是一樣這樣磨合的。」
「這個……我覺得……」陳明宣說到一半，就感覺很難繼續辯白。
「那你們想要相愛的伴侶，還是聽話的奴僕？」但小問繼續尖銳的提問。
劉富安只能照著講，但當事者兩人已經沒有回答，而是低頭沉思著。
沉默許久，郭維康的同伴感到相當尷尬，
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
「請問你是否認為不管如何，自己仍要保有交友的自由？」劉富安對著郭維康重複小問的問話說。
「呃……嗯……是的。」郭維康愣了一下後表示同意。
小問馬上改問陳明宣，由劉富安開口說：「請問你是否認為和對方交往了，就該和朋友們斷絕關係？」
「沒有，我並不是這個意思。」陳明宣看一下眾人眼睛說：「至少要和朋
「請問你是否認為不管如何，自己仍要保有交友的自由？」劉富安對著郭維康重複小問的問話說。
「呃……嗯……是的。」郭維康愣了一下後表示同意。
小問馬上改問陳明宣，由劉富安開口說：「請問你是否認為和對方交往了，就該和朋友們斷絕關係？」
「沒有，我並不是這個意思。」陳明宣看一下眾人眼睛說：「至少要和朋
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
