- 情人眼裡出西施:當我們買進某一檔股票後,心理學會誘導我們去常看對著一檔有利的新聞,趨避忽視對它不利的新聞。投資很重要的一招: 站在對立面檢視一下自己選擇的標的,是不是真有像自己想的那麼好,檢視驗證過後,再加碼買進也還來得及。
- 虧損是必要之惡 : 借由虧損試誤來擴大自己的心理承受度,心理的肌肉強化,是投資克服心魔非常重要的一環
- 明牌 - 冥牌 : 追求明牌只是一種對自己不負責任的行為,報牌的人並沒有義務要肩負你的盈虧,自己的盈虧,自己的人生,只有自己扛得起
投資常犯的三個謬誤
更新 發佈閱讀 1 分鐘
投資理財內容聲明
留言
ralph yen的沙龍
0會員
9內容數
ralph yen的沙龍的其他內容
2025/07/19
朋友L在檢視父母年輕時的時候買的投資保單,發現一張魔鬼保單,大致的內容是,投資人民幣市場,年配息8%,多年前中國市場趨勢成長時,馬馬虎虎每年配息,而人們通常在買入類似商品後也不太會每年檢查,直到專業的朋友檢查後,發現諸多問題:
1.當年買進時,金管會也許還沒有如此正規的規定,基金及投資型商品必
2025/07/19
朋友L在檢視父母年輕時的時候買的投資保單,發現一張魔鬼保單,大致的內容是,投資人民幣市場,年配息8%,多年前中國市場趨勢成長時,馬馬虎虎每年配息,而人們通常在買入類似商品後也不太會每年檢查,直到專業的朋友檢查後,發現諸多問題:
1.當年買進時,金管會也許還沒有如此正規的規定,基金及投資型商品必
2025/07/19
見自己,見眾生,見天下
先見自己 - 嘗試錯誤多年後,近年來慢慢感悟到,貪多嚼不爛,不是每個高手的方式都一定適合自己。舉例來說,當沖高手的方式不見得適合上班很忙的我,短線進出的方式不見得能讓上班一直在忙的我永遠能抓到最佳進場點跟把握最佳停損停利點。了解自己要什麼,了解這一支股性適不適合自己,也是一
2025/07/19
見自己,見眾生,見天下
先見自己 - 嘗試錯誤多年後,近年來慢慢感悟到,貪多嚼不爛,不是每個高手的方式都一定適合自己。舉例來說,當沖高手的方式不見得適合上班很忙的我,短線進出的方式不見得能讓上班一直在忙的我永遠能抓到最佳進場點跟把握最佳停損停利點。了解自己要什麼,了解這一支股性適不適合自己,也是一
2025/07/19
從大學時代無知的在股市進出,曾經賠過好幾次一台進口車的經驗,逐步發現"現金配置"的重要性,也學習到各種不同的金融商品。
但,卻發現,市場上,充斥著不良的商品,推銷給無知的群眾。這是我成立這個部落格的初衷,想要分享自己粗淺的心得,藉此留下一些文字給自己的下一代。也希望閱讀到此部落格的有緣人,能因此獲
2025/07/19
從大學時代無知的在股市進出,曾經賠過好幾次一台進口車的經驗,逐步發現"現金配置"的重要性,也學習到各種不同的金融商品。
但,卻發現,市場上,充斥著不良的商品,推銷給無知的群眾。這是我成立這個部落格的初衷,想要分享自己粗淺的心得,藉此留下一些文字給自己的下一代。也希望閱讀到此部落格的有緣人,能因此獲
你可能也想看





















本文探討了交易波動大的股票時需要考慮的因素,並提出了一套操作架構和規則。透過控制虧損在一定範圍內,以及選擇持續上漲趨勢的股票,提高勝率、降低損失、並實現高回報。
本文探討了交易波動大的股票時需要考慮的因素,並提出了一套操作架構和規則。透過控制虧損在一定範圍內,以及選擇持續上漲趨勢的股票,提高勝率、降低損失、並實現高回報。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

股市最常見被有錢人使用的心理學就是"促發效應"
舉例兩個例子就好
1.最基本的就是外資目標價當你曾經遇到持股被調降目標價
股價隔天下跌你就會記住這個記憶,在下一次你就會有預設立場,但最後就會陷入瞎忙你開始猜不透這次是真還是假,然後開始找答案
2.有錢人畫的圖當你第一次看到W型態買進大賺

股市最常見被有錢人使用的心理學就是"促發效應"
舉例兩個例子就好
1.最基本的就是外資目標價當你曾經遇到持股被調降目標價
股價隔天下跌你就會記住這個記憶,在下一次你就會有預設立場,但最後就會陷入瞎忙你開始猜不透這次是真還是假,然後開始找答案
2.有錢人畫的圖當你第一次看到W型態買進大賺

長期持有指數型ETF或大多數正常的股票,一定會是贏家;短期間,失敗則是正常的,甚至都會失敗,特別是剛開始投資時,暫時被套是一定的,因此初期必須有承受失敗的堅強心智。經驗不足的投資人一定會自我懷疑,很快就不願意忍受心理的煎熬,放棄投資並離開股市,或是假「停損」之名謀求心理的慰藉,造成資金永久的損失。

長期持有指數型ETF或大多數正常的股票,一定會是贏家;短期間,失敗則是正常的,甚至都會失敗,特別是剛開始投資時,暫時被套是一定的,因此初期必須有承受失敗的堅強心智。經驗不足的投資人一定會自我懷疑,很快就不願意忍受心理的煎熬,放棄投資並離開股市,或是假「停損」之名謀求心理的慰藉,造成資金永久的損失。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

既然正常的股市和好公司會不斷地持續上漲,萬一有一天投資人單純只是因為需要現金,或因為有另一個更好的投資機會,而需要賣出某檔股票時,賣出後股價如果繼續漲,當然是再正常不過的事。這意味著自己買了正確的股票,不是嗎?為何投資人賣了股票後,若它持續上漲,心理要覺得可惜呢?

既然正常的股市和好公司會不斷地持續上漲,萬一有一天投資人單純只是因為需要現金,或因為有另一個更好的投資機會,而需要賣出某檔股票時,賣出後股價如果繼續漲,當然是再正常不過的事。這意味著自己買了正確的股票,不是嗎?為何投資人賣了股票後,若它持續上漲,心理要覺得可惜呢?

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

本書由系統交易專家金融帝國所著,闡述從破產到重建的交易啟示。作者主張打破預測市場的幻覺,強調「盈虧同源」,指出技術分析本質是統計機率而非預測。書中提倡建立簡單、具一致性的順勢交易系統,並利用資金管理作為減震器,透過分散投資與「贏衝輸縮」策略,在不確定的市場中以小虧大賺實現長期獲利。

本書由系統交易專家金融帝國所著,闡述從破產到重建的交易啟示。作者主張打破預測市場的幻覺,強調「盈虧同源」,指出技術分析本質是統計機率而非預測。書中提倡建立簡單、具一致性的順勢交易系統,並利用資金管理作為減震器,透過分散投資與「贏衝輸縮」策略,在不確定的市場中以小虧大賺實現長期獲利。

即使對投資已有正確的認知,也做了正確的決策(行為),投資人還是會面對上述兩種可能的情形:「買股票短期帳面一定會虧損」,而且「賣出股票後股價常常會繼續漲」。更別說⋯萬一打算主動選股,更需要有接受徹底失敗的心理準備,因為「選股一定會失敗」。

即使對投資已有正確的認知,也做了正確的決策(行為),投資人還是會面對上述兩種可能的情形:「買股票短期帳面一定會虧損」,而且「賣出股票後股價常常會繼續漲」。更別說⋯萬一打算主動選股,更需要有接受徹底失敗的心理準備,因為「選股一定會失敗」。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
只要是人性運作的市場,就一定有大跌的風險,決定股市獲利成效的要件之一,不是在上漲時擁有多少帳面獲利,而是下跌時能保有多少獲利,或是保有多少資金可以在機會來臨時撿便宜,唯一方法就是必須保持理性,不要被各種熱絡的新聞或市場氣氛影響
只要是人性運作的市場,就一定有大跌的風險,決定股市獲利成效的要件之一,不是在上漲時擁有多少帳面獲利,而是下跌時能保有多少獲利,或是保有多少資金可以在機會來臨時撿便宜,唯一方法就是必須保持理性,不要被各種熱絡的新聞或市場氣氛影響







