大家都想奪走我的肉體
讓我掏心掏肺還不夠一定要獻上一切
像是一個供品
UL
留言
栗子低語
86會員
48內容數
親愛的我好痛，越想你就越抓狂，於是我揪著心臟，直到血都滴乾，是否我就可以刪除對你的感覺，是否就不會心痛
栗子低語的其他內容
2025/07/25
等我化成灰
送入塔
放在塔的最頂端
是不是我也成了高塔上的公主
這不是夢
是現實
是美夢成真
是真正的的甦醒
UL
2025/07/25
等我化成灰
送入塔
放在塔的最頂端
是不是我也成了高塔上的公主
這不是夢
是現實
是美夢成真
是真正的的甦醒
UL
2025/07/25
新鮮感
你說就要
不新鮮了
應該把你
煮了吃了
想趁新鮮
把我吃了
想趁愛你
被你吃了
柴米油鹽
蔥薑蒜爆香
加油又加鹽
也算一起經歷過
柴米油鹽
把我慢慢放入鍋中
我以為你很溫柔
原來是那麼殘忍
任由我在鍋裡煎熬
任油在我身上刺痛
感覺全身被強煎
挑刺
我
2025/07/25
新鮮感
你說就要
不新鮮了
應該把你
煮了吃了
想趁新鮮
把我吃了
想趁愛你
被你吃了
柴米油鹽
蔥薑蒜爆香
加油又加鹽
也算一起經歷過
柴米油鹽
把我慢慢放入鍋中
我以為你很溫柔
原來是那麼殘忍
任由我在鍋裡煎熬
任油在我身上刺痛
感覺全身被強煎
挑刺
我
#寫作 的其他內容
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。