觀心無門，門門皆心：由妄返真的解脫之道
在塵世萬象之中，人心如浮雲，不住一處，隨境而動。妄念如潮，起時漫天蔽日，息時無影無形。
然若能以慧眼觀照此心，不與妄同流，不隨境轉動，
便能於萬法之中，見本來面目，步步趨近解脫之岸。
《大乘本生心地觀經》云：「能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛。」
禪門下參者常問：「如何是祖師西來意？」
若不觀心，終生尋覓也難見真；若能回光返照，一念頓悟，即是見性成佛。
觀心者，不是觀一顆可見之心，而是觀那無形無相、無去無來的心源 ---
那不增不減、不垢不淨之真心。
禪宗云：「掃地見天心，掬水得月影。」
觀心正如是 --- 不是另尋他物，而是在一念念中掃除塵埃，於一動動中體見寂靜。
當妄念如煙過後，真心自然如月現水，本不需造作，只是平常未覺。
觀心亦非拒絕塵勞，反在塵勞中參透無我。
在喧嘩處見靜，在煩惱中悟道。
古德言：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」
觀心之道，不離柴米油鹽，不離行住坐臥。
只要當下有覺，妄念即化真性，煩惱即是菩提。
若一味外求，則如拈花不見笑意；
若回頭觀照，便是靈山會上重聞佛語。
佛不在遠，道不在他。
解脫的彼岸，不過是當下這一念清明。
你我本具如來智慧德相，只是妄想執著未能證得。
若能放下一切執見，便是「本來無一物，何處惹塵埃」。
一花一世界，一念一菩提。
觀心之道，不過是見此花開時，心無所住；
見塵飛處，念無所著。
此即解脫，不由他求，唯靠自觀。
(註)
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