我有喜歡的詩，嚐起來是酸澀或醇厚的
唇會開始瘙癢，像是與某種魂靈進行接觸大多時間都能把某顆詞彙放入口中反覆
用舌頭或者牙齒翻攪或者輕咬
沒辦法吞下，因為苦澀
因為消失殆盡的那一刻太孤獨
沒有什麼應該在
我的胃裡孤獨死
應該在
我的嘴裡、腦裡、心裡
那些潮濕陰暗又深遠的地方慢慢發酵
如果
要繁衍也是可以的
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無名山裡的寂寞之景
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這是一趟旅程，而且已經開始。/人是如此多面，以致如此有割裂感。
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尋尋覓覓 這熟悉的悸動
正以何等的渴望在一生的時光
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將愛與笑容封存詩裡
尋尋覓覓 這熟悉的悸動
春夏秋冬按時造訪
在詩中 一切自給自足
在夜深人靜的桌前
噢！將愛留在詩中
成為此生最大的幸褔
沒有什麼再能讓我遺忘
尋尋覓覓 這熟悉的悸動
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尋尋覓覓 這熟悉的悸動
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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