婉喬迷迷糊糊地睜開眼，感覺胸口有點悶，像是夢裡做了什麼太奇怪的夢。客廳裡空調的風輕輕吹著，她本來只是想換個姿勢繼續睡，卻聽見從房間方向傳來一點細碎的聲響——
啪嗒。
她愣了一下，撐起上半身坐起來，揉了揉眼睛，接著才注意到那道沒完全關緊的房門，門縫間滲出一點微弱的光。
聲音還在，像是極小極小的低喘和水聲，一點點、隱約地黏在耳膜上，讓她的心忽然莫名跳了一下。
付費限定
番外01 | 不小心看到她被鄰居哥哥幹到哭出聲
更新 發佈閱讀 6 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2079 字、0 則留言，僅發佈於招牌燉肉餐-鄰居妹妹太香了每天都想色色你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
莁蒎老祖的燉肉店
297會員
519內容數
感謝各位食客來到燉肉店，品嘗注意事項：
※基本上都是偏女性向的情慾小說
※不要在肉文裡面學性知識，為了張力難免多有誇大＆現實中戴套很重要
※作者喜歡寫無套黏糊糊的肉，所以通常默認可愛女主們被內射都不會懷孕(除非劇情需要)
莁蒎老祖的燉肉店的其他內容
2025/09/04
芮安走出祐宸房間，客廳的電視聲早就開著，節目嘰哩呱啦地播個不停。
祐宸爸媽坐在沙發上，一邊看電視一邊有一搭沒一搭地聊著今天的新聞。
她默默走過去，在沙發角落坐下，抱起一顆抱枕，蜷縮起來，腦子裡一直在繞他剛剛那幾句話。
心口悶悶的，像有什麼卡著，說不上來是哪裡難受。
她低頭看著
2025/09/04
芮安走出祐宸房間，客廳的電視聲早就開著，節目嘰哩呱啦地播個不停。
祐宸爸媽坐在沙發上，一邊看電視一邊有一搭沒一搭地聊著今天的新聞。
她默默走過去，在沙發角落坐下，抱起一顆抱枕，蜷縮起來，腦子裡一直在繞他剛剛那幾句話。
心口悶悶的，像有什麼卡著，說不上來是哪裡難受。
她低頭看著
2025/09/04
隔天傍晚，芮安被祐宸爸媽叫過去吃飯。
一進門他就像往常一樣迎她，幫她倒水，還問她要不要加冰塊，語氣聽起來輕鬆，笑容也沒少。
但她總覺得……怪怪的。
像是他每次看她的時候，眼神都多停了那麼一秒，在她說話時雖然有笑，卻從頭到尾沒附和。
吃飯時，芮安悄悄看了他好幾次，終於還是忍不住
2025/09/04
隔天傍晚，芮安被祐宸爸媽叫過去吃飯。
一進門他就像往常一樣迎她，幫她倒水，還問她要不要加冰塊，語氣聽起來輕鬆，笑容也沒少。
但她總覺得……怪怪的。
像是他每次看她的時候，眼神都多停了那麼一秒，在她說話時雖然有笑，卻從頭到尾沒附和。
吃飯時，芮安悄悄看了他好幾次，終於還是忍不住
2025/09/03
到了禮拜天，芮安之前答應看電影的日子，結果群組裡的其他人當天不是臨時有事、就是沒回應直接放鴿子，最後只剩林柏崴跟芮安。
「欸……不然我們還是照計畫去看吧？」他在群組裡這樣說。
芮安看著手機想了想，還是點了「好啊」。
反正她是真的想看那部片。
兩人如約到了電影院，票早訂好了，位
2025/09/03
到了禮拜天，芮安之前答應看電影的日子，結果群組裡的其他人當天不是臨時有事、就是沒回應直接放鴿子，最後只剩林柏崴跟芮安。
「欸……不然我們還是照計畫去看吧？」他在群組裡這樣說。
芮安看著手機想了想，還是點了「好啊」。
反正她是真的想看那部片。
兩人如約到了電影院，票早訂好了，位
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
意識到這件事後，我用手支撐著無力的身子緩慢起身，儘管頭疼得像要炸裂般難受。環顧四周，我發現身處在一間學生宿舍的床榻上，房內空無一人。為何……我會在這裡？
意識到這件事後，我用手支撐著無力的身子緩慢起身，儘管頭疼得像要炸裂般難受。環顧四周，我發現身處在一間學生宿舍的床榻上，房內空無一人。為何……我會在這裡？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
「啪搭！」
『定是他想引我注意，三更半夜的還不讓人休息，真不識大體！』
心裡嘀咕埋怨著，可小姑娘還是下了床，推了窗，朝樓下張望，卻無人。
『莫不是我自以為是？』
「嘿！在這兒呢！」
小姑娘嚇了一大跳，身子抖了好幾抖，倏地將撐著窗的木棍給收了回去，啪一聲又關上了窗。
「啪搭！」
『定是他想引我注意，三更半夜的還不讓人休息，真不識大體！』
心裡嘀咕埋怨著，可小姑娘還是下了床，推了窗，朝樓下張望，卻無人。
『莫不是我自以為是？』
「嘿！在這兒呢！」
小姑娘嚇了一大跳，身子抖了好幾抖，倏地將撐著窗的木棍給收了回去，啪一聲又關上了窗。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？