這是一個「經常錯過大行情 vs 害怕追高被反轉」的經典期貨交易兩難，你看到行情噴出，已經連續3根長紅（或長黑），第4根想追，但怕再追就被反轉，兩頭為難。
付費限定
1分K看似有大行情但已經第3根第4根追還是不追
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 768 字、0 則留言，僅發佈於技術分析賺錢小秘笈你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
期貨旅人的沙龍
17會員
113內容數
期貨是一把兩面刃,容易賺到錢也容易賠到錢,其複雜性比股票當沖的難度高很多,有鑑於此筆者特闢此一專欄,以自身操作期貨多年的經驗再加上網路相關資料蒐集以及巿面上的期貨財經書籍整理出一套期貨賺錢小秘笈
期貨旅人的沙龍的其他內容
2025/09/03
搶當日波段的轉折點（高空低多）,避免追高殺低，讓止損小、獲利大,搭配技術指標與型態進出場，不預測行情、只反應行情
2025/09/03
搶當日波段的轉折點（高空低多）,避免追高殺低，讓止損小、獲利大,搭配技術指標與型態進出場，不預測行情、只反應行情
2025/09/02
MACD 是滯後指標，它等趨勢成形才給訊號，但反轉時也慢，所以你常在行情反轉後，才意識到要停損。
可能過度依賴MACD在盤整或假突破中，MACD可能誤導你持續抱單，結果回吐。
2025/09/02
MACD 是滯後指標，它等趨勢成形才給訊號，但反轉時也慢，所以你常在行情反轉後，才意識到要停損。
可能過度依賴MACD在盤整或假突破中，MACD可能誤導你持續抱單，結果回吐。
2025/09/02
三條均線實際操作會發現很多時候只是曇花一現的假突破，進場後行情卻反轉或橫盤，根本走不出預期的大波段。
2025/09/02
三條均線實際操作會發現很多時候只是曇花一現的假突破，進場後行情卻反轉或橫盤，根本走不出預期的大波段。
你可能也想看
上周由於加權指數開始出現高檔噴出現象，星期三開始提醒有高檔過熱風險，週四小創新高後也提醒「乖離過大，留意轉折」，周五出現152點的拉回，夜盤期指續跌177點...
上周由於加權指數開始出現高檔噴出現象，星期三開始提醒有高檔過熱風險，週四小創新高後也提醒「乖離過大，留意轉折」，周五出現152點的拉回，夜盤期指續跌177點...
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
還在盤整 還在盤整 還在盤整!
說三遍因為很重要
遲遲不下殺回測.那就是還沒辦法出貨
需要來回震盪套養殺
夜盤雖然又下跌百點
但因為從800拉上24040
目前選擇權跟期貨 都是留強多單喔!
但最近大家都知道 外資已經空4萬大口去了
本多忠勝,一直凹
不過夜盤補了很多
但也認
還在盤整 還在盤整 還在盤整!
說三遍因為很重要
遲遲不下殺回測.那就是還沒辦法出貨
需要來回震盪套養殺
夜盤雖然又下跌百點
但因為從800拉上24040
目前選擇權跟期貨 都是留強多單喔!
但最近大家都知道 外資已經空4萬大口去了
本多忠勝,一直凹
不過夜盤補了很多
但也認
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
今天日盤走勢與前天的日盤走勢都剛剛好有被我料中，這就是一種盤感跟經驗值。盤感跟經驗值是無法被偷取或者被複製的，除非您用大量時間來學習！7/26那一根超大的期貨跳空缺口造成近日的多頭挫敗。以60K的角度就是那個高點是22871，我已經暗示我的讀者該如何做了。還沒有加入Ｂ班群組的人快點加入唷！想要加
今天日盤走勢與前天的日盤走勢都剛剛好有被我料中，這就是一種盤感跟經驗值。盤感跟經驗值是無法被偷取或者被複製的，除非您用大量時間來學習！7/26那一根超大的期貨跳空缺口造成近日的多頭挫敗。以60K的角度就是那個高點是22871，我已經暗示我的讀者該如何做了。還沒有加入Ｂ班群組的人快點加入唷！想要加
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
昨天經歷挫敗後稍微調整了心態，雖然今天有把節奏放慢，但今天選擇的標的是第一次交易，不熟悉這檔標的的波動方式，經常上下洗刷，明明看對但反而是賠錢，甚至有點被打矇了，等意識到的時候，虧損已達上限不能再交易了。
而今天久違地交易選擇權，主要是這幾天看著夜盤指數波動，剛好在昨日等到了自己預想的走勢，只不過
昨天經歷挫敗後稍微調整了心態，雖然今天有把節奏放慢，但今天選擇的標的是第一次交易，不熟悉這檔標的的波動方式，經常上下洗刷，明明看對但反而是賠錢，甚至有點被打矇了，等意識到的時候，虧損已達上限不能再交易了。
而今天久違地交易選擇權，主要是這幾天看著夜盤指數波動，剛好在昨日等到了自己預想的走勢，只不過
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。