● 白話結論：
經過了爭秋奪暑的處暑，接著是標誌著秋意漸涼的「白露」。
混亂期即將過去，接著會是下一個能夠穩定成長的時期，但在這之前仍有一小段過渡，「白露」的十五天即是這樣的位置。秋天肅穆而開始天氣漸涼，而看物侯中形容的鳥群們都以各自的特性忙碌起來，為迎接寒冷的季節做準備。雲雷「屯」卦呈現著天地初創、萬物始生的狀態，提醒我們在這個階段要掌握主軸、結構和大方向，就如同物侯中不同的鳥群一樣，找到適合自己的方式去積累。如此才能在變化中更穩定地銜接到下一個階段，於身心內外都有更穩定且效率的開展。
● 「白露」和消息卦「否」
「白鷺」接續「處暑」，消息同為天地不交的「否」卦。對應著由夏轉秋的陰陽交界處，陰陽消息充滿動盪與混沌，氣候上也是多變而混亂。從「處暑」的爭秋奪暑到「白露」，「白」字直接宣告了秋天的到來，秋在五行中對應金，顏色是白色，天地肅殺。因為天氣將漸轉涼，清晨會有露珠在地面與植株的葉上，所以稱為白露。接著處暑對應否卦後半段，也就是否卦六爻中最後終將走向的「傾否」（否世的結束），陰陽消息即將趨於穩定而迎來真正的秋天，也就是陰即將長多於陽。
● 「白露」物侯
「鴻雁來」：因為氣候將逐漸轉涼，鴻鳥一類的大型候鳥從北南來。
「玄鳥歸」：燕子則是結束了春天繁衍、夏天養育幼鳥的任務後，即將從南往北離開。
「群鳥養羞」：大部分的鳥群則開始儲藏以備冬季所需。
候鳥群遷。
● 衍卦結果：水雷「屯」（788898）
「屯」字的各類古文字形。
本次衍卦結果是水雷屯。「屯」字的象形是種子伸根發芽、破土而出，在這裡面做「ㄓㄨㄣ」。卦序上是乾坤兩卦之後的第一個卦，宇宙誕生中天地初開的階段，《序》卦傳說「盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也。」卦像雷在水下，就是雲下打雷的意象，現代科學假設雷擊扮演著地球上催生生命發生的重要因素，和易經有宇宙論解釋意味的卦序其妙地貼合。所以《大象》的形容是「雲雷屯，君子以經綸」。見天地草創中的雷擊，和其所衍伸的萬物始生的狀態，有識者就能掌握「經」和「綸」，也就是織布和地圖中的經和緯，也就是宇宙萬物的結構、主軸。
本次結果沒有爻變，所以直接來看「屯」卦的卦辭：「元亨利貞。勿用。有攸往。利建侯。」元亨利貞四德俱全，是能量充沛、適合發展的一個狀態，但卻說「勿用」，又「有攸往」，適合有所追求，但不能短視近利地只要求眼前的即效，「利建侯」是說明最重要的是架構出合宜的主軸、結構、組職，這是天地草創、萬物始生之時最重要的事情。
對應著白露的消息卦「否」，「否之匪人」的非人之世，雖然看起來令人害怕，但其實到了上卦後半段的爻位後，已經逐漸在透露否世終將結束，如同在谷底終將會有向上爬起的一天。這個否泰如同波浪高低的哲學令我們十分受用，而白露節氣的位置正是這個「傾否」（否卦第六爻）的階段。黑暗期即將結束，迎接下一個穩定的成長期，雲雷「屯」帶來天地初創、萬物始生的智慧就正好在這時出現。
爭秋奪暑的處暑之後，白露宣告動盪混亂的否世即將結束，秋夏之交已將過度，雖然秋季天地始肅、並不好過，但已可以為下一個季節做準備。如同《彖》傳非常清楚的形容：「剛柔始交而難生，動乎險中大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯不寧。」萬物始生之時總是困難重重、動乎險中，但「建侯」掌握了主軸與組織結構，就可「不寧」地持續生長發展。
● 可能性參照
本次未有爻變，但仍有想要變化的爻位，在上卦的五爻，也就是九五至尊之位。屯卦九五爻變則變卦為「復」卦，一陽復始，是「屯」卦能夠預見的最好的發展，符合屯卦「見而不失其居」（《雜》傳）的精神，以初爻為主爻，和復卦初爻一陽復相通。
九五爻辭「屯其膏。小貞吉。大貞凶。」屯其膏有「廣積糧」的感覺，在九五尊位掌握資源，但仍要以累積為主，而小貞吉、大貞凶，只能在小事情上堅持，不宜在大事物上執著，這也展現出所謂天地草創時的特性，一切都仍在變動不定之中，只能臨機應變慢慢累積實力，隨時對應著外在的變化做出內在的調整，才能「動乎險中大亨貞」。
