(圖片來源：本文以ChatGPT製作)王：有你在政府裏指導，我很安樂，四方也無事；你去了。國中必定要出亂子的！
孛：有八事可以安樂：一、順事師長。二、率民以孝。三、謙虛上下。四、仁和其性。五、救危赴急。六、恕己愛人。七、薄賦節用。八、赦恨念舊。經上說：「修諸德本，慮而後行，唯濟人命，終身安樂」。人民的生活問題解決了，再施行一種仁孝的教育；政府不使人民擔負太重，一切稅賦要減輕，遇到危急的事，如荒年天災，就要救濟。而政府領袖再加能以寬大為懷，處處恕己愛人，事事慮而後行，這個國家自然會安樂的！
●CBETA原文：《佛說孛經抄》卷1：「「王曰：『孛在我樂，四方無事。今日去者，國中必嗟。』孛曰：『有八事可以[57]安樂：順事師長，率民以孝，謙虛[58]下下，仁和其性，救危赴急，恕己愛人，薄[59]賦節用，赦恨念舊。是為八[＊]事。經曰：「『修諸德本， 慮而後行， [60]唯濟人命， 終身安樂。』」(CBETA 2025.R2, T17, no. 790, p. 732c5-10)│網址：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T17n0790_p0732c05
●以上節錄自 大醒法師，1933年12月5日，〈一個人間佛教實行家的故事〉│網址：https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/museum/TAIWAN/jb/bk/i084.htm
●〈一個人間佛教實行家的故事〉為從《佛說孛經》中譯出，該經譯者為支謙，星雲法師述此文：「本文為大醒法師於民國二十二年在武昌佛學院所撰，取材自《佛說孛經》。大醒法師善巧的以翻譯筆法，將經中主旨--為人、處世、居家、交友、用人、識人、為政、治國之道，透過經中主角孛(即釋迦牟尼佛的前身)與藍達王的對話，如實的闡釋無遺。不但譯筆清新流暢，文意簡明易懂，尤其故事性的題材，讀來毫無說教的意味，可以說從文到義，均充滿了人間佛教的思想，實乃今日佛子實踐人間佛教的最佳藍本，故此摘錄，並為佛教的人間性，再添一明證。」│星雲法師述文出處：《佛教叢書10－人間佛教》
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（五）以薄賦節稅來處理財政孛看著一旁簡陋的民房，還有烈日下揮汗工作的人民，他於心不忍，叮嚀國王說：「王啊！在您享樂時，有沒有想過，子民們的生活有多辛苦？」孛一說，王默然了。「王啊！人民的賦稅太重了，您應該體恤他們，減少賦稅，好好管理國家財政，不要浪費人民辛苦賺來的錢才是。不僅如此，還要找到經濟發展的策略，提高人民所得，才能改善他們的生活。」懂得體恤人民的領導人，會帶領團隊做好「薄賦節稅」的「財政管理」，落實經濟發展策略，善用人民繳納的稅金，不任意浪費。即使不加重賦稅，也能妥善運用稅收，取之於民、用之於民，穩定國家經濟與物價，就是對人民的最好回饋。如果糟蹋了人民的血汗錢，不知用來發展國家，不僅引發民怨，還增加人民負擔，國力又怎能提升呢？過去台灣政府實施「三七五減租」的政策，就是成功的管理，有效地改善人民經濟生活。薄賦節稅的同時，還要想辦法帶動國家經濟與人民所得，例如：蔣經國總統推動「十大建設」，幫助青年人就業也讓經濟起飛，提升國家競爭力，使小小的台灣揚眉於世界，擁有「亞洲四小龍」的美稱；漢武帝勵精圖治，不僅勤於國家內部建設，還派遣使者與西域結盟、通商，打開了絲綢之路，帶動了中國的經濟發展，也讓中華文化遠播世界。只要國家經濟發展得當，軍事國防自然有力量，教育水平也會提升，連帶著社會生產力增加；只要國民所得增加，將帶動觀光休閒產業、飯店食宿業等，多方地提升了人民的生活品質與幸福指數，才能讓台灣變得更美好。
●以上節錄自星雲法師，2018年12月〈《佛說孛經》的政治管理學〉，〈《佛說孛經》的政治管理學〉，收入妙凡、蔡孟樺主編:《人間佛教學報‧藝文》第19期，高雄:財團法人佛光山人間佛教研究院，頁2-17，第16-17頁│網址：https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag582270.pdf
